Сэнсэй учитель как пишется

Значение слова «сэнсэй»

Сэнсэй (яп. 先生 сэнсэй, букв. «рождённый раньше», «преждерождённый», «старший») — в Японии вежливое обращение к учителю, врачу, писателю, начальнику или другому значительному лицу или значительно старшему по возрасту человеку. То же самое слово в Китае («сяньшэн») — официальное вежливое обращение «господин».

сэнсэ́й

1. учитель, наставник в восточных учениях и единоборствах ◆ Недавние выпускники школ и седеющие отцы семейств с одинаковым усердием выполняли указания «сэнсэев» — наставников〈…〉 Ю. В. Тавровский, «Двухэтажная Япония: две тысячи дней на Японских островах», 1989 г.

2. почтительное обращение в Японии к преподавателям, врачам, деятелям культуры и политикам

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: саам — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Ассоциации к слову «сэнсэй&raquo

Синонимы к слову «сэнсэй&raquo

Предложения со словом «сэнсэй&raquo

Сочетаемость слова «сэнсэй&raquo

Понятия со словом «сэнсэй»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «сэнсэй&raquo

Приблизившись, он резко бросился на старика, его стопа метнулась к голове сэнсэя.

Постепенно сэнсэй начал отступать к окнам.

– Сатору давно ничего не получал! – без долгих раздумий сказал сэнсэй, и тут же махнул ему рукой, – Сатору, подойди и усвой навык!

Синонимы к слову «сэнсэй&raquo

Ассоциации к слову «сэнсэй&raquo

Сочетаемость слова «сэнсэй&raquo

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D1%81%D1%8D%D0%BD%D1%81%D1%8D%D0%B9

Сэнсэй

Сэнсэ́й (яп. 先生 — букв. «рождённый раньше», преждерождённый, старший) в Японии — вежливое обращение к учителю, врачу, писателю, начальнику, политику и др. значительному лицу или значительно старшему по возрасту человеку. То же самое слово в Китае («сяньшэн») — официальное вежливое обращение «учитель», «господин».

Происхождение

Слово (а точнее иероглифы) возникло не позже V века до н. э., в Китае. В восточной культуре, и прежде всего в китайской, распространено почитание старших по возрасту людей. Считается, что старший человек всегда мудрее младших, поэтому младшие обязаны его уважать и спрашивать совета. Учитель отождествляется со старшим и, соответственно, более мудрым человеком (чаще всего это совпадает и с действительным возрастом), поэтому к учителю принято такое же уважительное отношение, как и, например, к предкам. Такое отношение к старшим было заложенно конфуцианством — т.е. учением Куна-цзы, у которого, помимо прочего, процветание дня сегодняшнего видится в почтительном отношении к устоям прошлого.

Хотя слово сэнсэй по смыслу связано не только с учёбой, учителей в Японии всегда называют сэнсэями, даже если они оказываются по возрасту младше учеников. Обращение к человеку, например, Ямада-сэнсэй может считаться более вежливым, чем Ямада-сан (См. Именные суффиксы в японском языке).

Термин в восточных единоборствах

В классическом карате так называют будока, достигшего 3-го и 4-го дана. Перед ступенью сэнсэй идёт сэмпай, а выше сэнсэя идёт сихан.
В сумо так называют тренера — владельца собственной хэя. Без исключения, все они — борцы с большим опытом.

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое “Сэнсэй” в других словарях:

сэнсэй — сущ., кол во синонимов: 4 • главный (75) • гуру (11) • учитель (64) • … Словарь синонимов

сэнсэй — сэнс эй, я … Русский орфографический словарь

сэнсэй — [сэ; сэ], я; м. В восточных учениях и единоборствах: учитель, наставник … Энциклопедический словарь

сэнсэй — (сэ; сэ/) я; м. В восточных учениях и единоборствах: учитель, наставник … Словарь многих выражений

О-сэнсэй — … Википедия

Ки-Айкидо — Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное. Добавить иллюстрации … Википедия

Стили айкидо — Хотя сам Основатель стремился избежать создания различных стилей, тем не менее это произошло. Уэсиба преподавал в течение более чем 40 лет, и за это время айкидо эволюционировало от крайне жёсткого Дайто рю Айки дзюцу до «ненасильственно мягкого» … Википедия

Кокикай — (光気会 [kokikai]) это стиль Айкидо, созданный Сюдзи Маруяма (Shuji Maruyama). Организация носит название Кокикай Айкидо Интернэшнл (Kokikai Aikido International). Стиль Кокикай делает особый упор на естественности движений, развитии «ки»,… … Википедия

Pani Poni Dash! — Кадр из аниме сериала «Pani Poni Dash!» ぱにぽにだっしゅ! (Яп.) Pani Poni Dash! (англ.) Пани Пони … Википедия

Такада, Юми — Юми Такада 高田由美 Дата рождения: 21 сентября 1961(1961 09 21) (51 год) Место рождения: префектура … Википедия

Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/326343

Значение слова «сэнсэй»: больше, чем просто «учитель»

Что означает «сэнсэй»?

Для начала стоит разобраться, из каких иероглифов состоит это слово:

То есть «предыдущая жизнь» или «человек, рожденный до тебя». В древности жить дольше означало иметь больше опыта и знаний. Сейчас же этот человек не обязательно должен быть старше, но подразумевается, что он опытен и много знает.

Так кого же называют «сэнсэй»?

К тем, кого обычно называют «сэнсэй», относятся:

— Любые работники школ, в роль которых входит взаимодействие с детьми (например, работники продлёнки и медсестёры).

— Инструкторы, мастера и другие специалисты

В Японии того же инструктора по вождению вы должны называть «сэнсэй». Можно также спросить у самого учителя, как его лучше называть.

— Частные преподаватели и репетиторы

Работники данных сфер имею высокое уважение в Японии. Люди называют их «сэнсэй» из уважения и признательности за хорошую службу.

Кроме этого, людей профессий, оканчивающихся на -си (士), часто называют «сэнсэй». Для этих специальностей нужно сдавать серьёзный национальный экзамен, что доказывает их знания и опыт.

Например, психологи (臨床心理士 ринсё:син ниси), физиотерапевты (理学療法士 ригаку рё:хо:си), налоговые бухгалтеры (税理士 дзэ:риси).

Хотя их профессия не требует ни лицензии, ни сертификации, политиков также обычно называют «сэнсэй».

Причина же восходит к периоду Мэйдзи, когда началась парламентская демократия. Политики из разных регионов Японии собирались в Токио и часто приводили с собой в помощь молодых людей. Они обучали их, фактически становясь учителями. Теперь же такое обращение к политикам как «сэнсэй» стало традицией.

— Профессиональные художники и творцы

Художников, музыкантов, мангак, поэтов, писателей и сценаристов обычно называют «сэнсэй». В большей степени такое обращение подразумевает уважение.

«Сэнсэй» в религиозном смысле употребляется только по отношению к лидерам культов. В традиционных религиях, таких как буддизм, синтоизм или христианство, монахов и священников не принято так называть.

Как 先生/せんせい употребляется в речи

Обычно «сэнсэй» используется как уважительный суффикс и присоединяется к фамилии человека. Например, Какаси-сэнсэй, Судзуки-сэнсэй, Ямада-сэнсэй и так далее.

Обращение к человеку просто «сэнсэй», без привязки к фамилии, также возможно. Оно употребляется в более неформальном контексте, например, учениками, их родителями или пациентами в больнице.

Хотя сэнсэй — вежливое и уважительное слово, его также можно использовать иронично. В японском обществе, где важно быть скромным, люди могут называть «сэнсэй» того, кто претенциозен или высокомерен. Обычно это не настоящие учителя, а высокопоставленные люди, например, босс компании. Это очень грубое обращение, так что будьте осторожны!

Интересно, что молодые люди иногда могут обращаться к неживым объектам с суффиксом «сэнсэй». Обычно это такие вещи, которые в чём-то помогают им, вроде бренда или магазина. Например, можно сказать: «Большое спасибо тебе, Фикспрайс-сэнсэй!».

Слово «сэнсэй» — одно из самых известных и интересных для иностранца слов в японском языке. Оно имеет много нюансов и оттенков, которые стоит учитывать, если вы общаетесь по-японски. Так что будьте внимательны!

Источник статьи: http://konnichiwa.ru/3516/

Склонение слова «Сенсей»

Склонение слова по падежам: именительный, родительный, дательный, винительный, творительный, предложный. В множественном и единственном числе. Удобный поиск склонений для слов, более 83451 слов в нашей базе. Посмотрите обучающий видео урок как правильно склонять слова.

Единственное число

Падеж	Вопрос	Слово
именительный	Кто, что?	сенсей
родительный	Кого, чего?	сенсея
дательный	Кому, чему?	сенсею
винительный	Кого, что?	сенсея
творительный	Кем, чем?	сенсеем
предложный	О ком, о чём?	сенсее

Множественное число

Падеж	Вопрос	Слово
именительный	Кто, что?	сенсеи
родительный	Кого, чего?	сенсеев
дательный	Кому, чему?	сенсеям
винительный	Кого, что?	сенсеев
творительный	Кем, чем?	сенсеями
предложный	О ком, о чём?	сенсеях

Важно знать о склонении слов

Склонение существительных

Изменение имён существительных по падежам характеризуется изменением их окончаний, которые называются падежными формами. Всего в русском языке существует шесть падежей, каждый из которых имеет свой вспомогательный вопрос.

Для того, чтобы определить падеж имени существительного, нужно попробовать задать к нему один из вспомогательных вопросов.

Также существуют несклоняемые имена существительные, т.е. те, которые имеют во всех падежах одну и ту же форму. К несклоняемым относятся как имена нарицательные (например, “кофе” или “какао”), так и имена собственные (например, “Гёте”).

Как правило, несклоняемыми существительными оказываются слова, заимствованные из иностранных языков. Они могут относиться ко всем трем родам.

Склонение имен числительных

Склонение числительных не имеет единого образца, оно представлено несколькими типами:

Числительное один склоняется как прилагательное в единственном числе: один — одного (новый — нового).
Числительные от пяти до десяти и числительные на -дцать и -десят склоняются как существительные 3-склонения. У числительных на -десят два окончания, так как изменяются обе части: пятидесяти, пятьюдесятью.
Числительные сорок, девяносто, сто, полтора и полтораста, изменяясь по падежам, имеют только две формы: именительный и винительный падежи — сорок, девяносто, сто, полтора, полтораста; родительный, дательный, творительный, предложный падежи — сорока, девяноста, ста, полутора, полутораста.
Числительные от двухсот до четырехсот и от пятисот до девятисот склоняются по особому типу.
Собирательные числительные также склоняются по особому типу. Числительные оба, обе имеют два разных варианта склонения.
Простые порядковые числительные склоняются как прилагательные: первый (новый) — первого (нового). У сложных порядковых числительных только одно окончание. У составных порядковых числительных изменяется только последняя часть.
У дробных числительных при склонении изменяются обе части.

Склонение прилагательных

Склонение прилагательных – это изменение их по родам, падежам и числам.

Однако не все прилагательные изменяются и по родам, и по числам, и по падежам. Краткие прилагательные не изменяются по падежам, а прилагательные в форме простой сравнительной степени вообще не склоняются.

Для того, чтобы правильно склонять имена прилагательные, нужно знать их падежные вопросы в обоих числах.

Важно понимать, что окончание прилагательного можно проверить окончанием вопроса.

Видеоурок по русскому языку “Изменение имён существительных по падежам (склонение)”

Источник статьи: http://sklonenie-slova.ru/sensey

В боевых искусствах очень часто возникают проблемы с пониманием терминов и с незнанием элементарного словаря. Это приводит к непониманию всей концепции «ДО» (ПУТЬ), к ошибкам в его осознании, и, со временем, с углублением этих заблуждений, к поступкам, недостойным истинного БУДОКА.

Японское слово «СЭНСЭЙ» чаще всего переводят, как «Учитель», но смысл его гораздо шире. Это не тренер, не гуру, не друг, не просто воспитатель… Он – Хозяин Зала, основа основ, тот, кто освещает дорогу, по которой ты идешь…

Когда хочешь прогрессировать в мире Будо, нужно принять тот факт, что этот мир выходит далеко за спортивные рамки, в которые его часто втискивают средства массовой информации и часть публики. Как я часто подчеркивал, в занятиях Будо можно довольствоваться освоением первой стадии – физической (спортивной), но каждый должен понимать, что можно пойти и дальше. Каждый делает свой выбор, исходя из своих желаний, потребностей и побуждений. Фальшивый блеск или поспешные решения ни в коем случае не должны стать причиной Вашего прихода в Додзе.

Спортивным единоборствам нужны тренеры, боевым – Учителя. Тренера можно заменить, поменять исходя из текущих целей тренировок. Он может быть даже безымянным. Учитель стоит выше технического аспекта. Он – проповедник, воспитатель на воинском пути. В этом смысле у него гораздо больше ответственности (часто им самим недооцененной). Для ученика, который отдается ему полностью, он незаменим. В таких случаях – это его путь и ученик может всю жизнь следовать тому учению, которое доносит до него учитель.

В Японии различия между «Тренером» и «Учителем» заключены в слове «Сэнсэй». Сэнсэй — это человек, который действительно может чему-либо вас научить, и который без устали трудится над этим. С этим неразрывно связаны такие понятия, как призвание, честность, преданность и, очевидно, понятия Абсолютности и Окончательности. Поэтому к истинному Сэнсэю всегда относятся с почтением. И это почтение продолжает существовать у японцев даже тогда, когда Сэнсэй больше не преподает, или более того, даже если он вообще никогда не обучал Вас лично.

В Японии существует целый культ Сэнсэя. Люди приезжают издалека только для того, чтобы взглянуть на него и выразить ему свое почтение, а если повезет, позаниматься под его руководством несколько тренировок. Ему доверяют полностью и до конца. Его мнение – Закон. Его рекомендация обязательно нужна для признания окружающих и ее достаточно. Мне случилось быть представленным в качестве Сэнсэя одним известным японским Сэнсэем, и я был окружен вниманием и уважением со стороны будока высокого уровня без необходимости подтвердить свое звание. Хотя обычно на Востоке, вне зависимости от репутации, которая идет впереди человека, от него ждут предъявления доказательств мастерства, для того, чтобы его признали. В противном случае этот вопрос будет возникать постоянно и может повлечь за собой напряженность в отношениях этого учителя и его учеников. Необходимо чтобы наши додзе были не просто спортивными залами. Нужно чтобы понятие слова «Сэнсэй» пропитало наших учеников. Тот, кто соглашается тренироваться, должен рассматривать того, кто его тренирует, как подлинного Сэнсэя, в японском смысле этого слова, а тот, в свою очередь, должен сделать все, чтобы заслужить это звание.

Корни понятия «Сэнсэй» уходят в начало XVII века эпохи Токугава, когда некоторые РЮ (Школы боевых искусств), существовавшие тогда, повернулись спиной к чисто боевому характеру своей техники, чтобы обогатиться духовными ценностями. Во времена Бугэй было много бойцов и тренеров, которые обучали своему искусству от случая к случаю. Их техника могла быть смертельно опасной, но очень часто их умственное развитие было далеко не таким, как у Миямото Мусаси! Положение менялось медленно. Требовалось время, чтобы Мастер смог накопить необходимый багаж, не только технический, но и культурный. Мастер становится Сэнсэем по мере того, как Техника превращается в Искусство. СЭНСЭЙ появляется вместе с БУДО.

Известно, что японская цивилизация испытала в своем развитии сильное влияние Китая. Так Сэнсэй занимает в японском обществе положение, схожее с положением в Китае отца. Его окружает почитание и абсолютное повиновение, из которого он извлекает выгоду. Однако Сэнсэй – не бог и не святой! Некоторое количество ложных идей, основанных на искаженных историях, легендах, которые поняли не так, привели к появлению на Востоке сказки об идеальном Сэнсэе, окруженном учениками, увлеченными страстью по изучению своих дисциплин… Это большая ошибка. Он остается живым человеком. И это объясняет часто происходящие ужасные разочарования и моменты малопонятной хулы в порыве категорического отрицания. Что особенно ужасно, так это то, что ученики, опьяненные разочарованиями, очень быстро отбрасывают истинного Сэнсэя. Их можно только жалеть. Печально видеть столько занимающихся единоборствами, которые после долгих лет занятий, впадают во внезапный кризис и «выплескивают вместе с водой, уже родившегося ребенка».

Сэнсэй, или как его называют во Франции «Мэтр», не имеет доступа к сверхъестественным возможностям. Он всего лишь благородный человек, готовый отдать часть своей жизни, чтобы продвигать людей по Пути, по которому идет сам. И это уже значительно само по себе. Прейдя от человека, как и остальные стремления, это простое желание, а также выработка средств его реализации, придает ему образ, который делает из него по-настоящему … человека. Ни больше, ни меньше.

Теперь, решив проблему с излишествами и разочарованиями, оценим Сэнсэя с помощью основных, вполне объяснимых, критериев. Эти критерии, собранные вместе, показывают разницу между Сэнсэем и спортивным тренером.

Техническое мастерство.

Это основа и наиболее очевидный из всех критериев. Сэнсэй, в каком бы возрасте он не был, всегда готов подтвердить свое мастерство, дополнив свои слова действием. Другой вопрос – когда это делать и для чего. И, конечно очевидно, что люди должны видеть высоты технического мастерства, а не простую демонстрацию силы. И, более того, Сэнсэй, как говорил Гитин Фунакоси, должен добиваться признания больше через «повышение восприятия, чем через технику». Учитель располагает техническим резервом, постоянно подпитываемым своими собственными исследованиями, которым он может широко пользоваться (если позволяет уровень его учеников), но который он не может выставлять на показ просто для демонстрации своего мастерства. Некоторые из старших учеников (СЭМПАЙ) являются лучшим доказательством высоты технического потенциала школы, и не может быть речи о том, чтобы постоянно демонстрировать его только для того, чтобы развеять возможные сомнения у «новичков» (КОХАЙ). Здесь свою роль должна сыграть цепочка подчиненности и уважения в додзе.

Чувство ответственности.

Прежде всего, по отношению к тем, кто доверил ему свое совершенствование. Ученик, который пришел к Мастеру, не просто проводит время в спортивном зале. У него обязательно должна быть уверенность, что он движется вперед. Потому что Сэнсэй, который хочет провести его от одной цели к другой, искренне делает для этого все. Это предполагает тщательно подготовленные и ориентированные на обучения занятия. Для ученика это означает невозможность пропустить хотя бы одно занятие, так как каждое занятие рассматривается, как элемент фундаментальной важности в прогрессе, который спланирован самым тщательным образом. Обучение дается в прогрессивной форме и дается исходя из уровня и способности восприятия ученика. Речь не идет о простой тренировке, как в футболе или легкой атлетике.

Сэнсэй должен испытывать чувство ответственности по отношению к тем, кто доверил ему право обучать. Он является своеобразным звеном в цепи и несет определенную историческую ответственность внутри «РЮ» (Школы боевых искусств). Даже когда он достиг вершины жизни – старости, уже не будучи Сэнсэем, он отвечает за свое наследие. Так, в современном дзю-до, Мастер Отани, последний настоящий 10-ый Дан Дзю-до, говорил, что он все время жил как бы в тени Дзигоро Кано, основателя этого боевого искусства. Каждый будока должен чувствовать себя принадлежащим к большой семье традиционных РЮ. Сэнсэй — является своего рода элементом передачи техники, традиций. Сэнсэй – не глава школы или стиля. Он не совсем СИХАН («Глава») или СОКЭ («Основатель»). Хотя он вполне может перейти в другую категорию. Редко, но бывает, когда основатель нового, «модернового» стиля (такие были даже в Японии) отходит от занятий боевыми искусствами и его ученики оказываются потерянными, потому что они не могут привязаться ни к какому наследию (хотя они могут пойти своим путем и основать очередную новую школу боевых искусств или стиль).

В каждом древнем, хорошо развитом стиле, есть идеи, которые его поддерживают: опыт, передача наследия, культурный фонд, традиции, родство и связь.

Настоящий Сэнсэй знает место, которое ему отведено в жизни. Какими бы не были его личные качества – он является своеобразным мостом между прошлым и будущим. Это предполагает ортодоксальность в обучении (согласие и некритический подход, а также скромность, способность и желание объяснить, что из наилучшего оставили после себя предшественники, чего они не сделали сами, но, не присваивая себе их заслуги). Так, когда Мэтр Хиронори Оцука, сын основателя стиля Вадо-рю каратэ, объясняет Кихон-кумитэ, в которое его отец внес множество личных интерпретаций, он выделяет в этом именно заслуги своего отца. Результатом такого поведения будет атмосфера добродетели, результаты которой самым лучшим образом отразятся на всем додзе.

Авторитет. Тонкости общения.

Недостаточно знать, нужно мочь и хотеть передать свои знания. К сожалению, педагогическое чувство не всегда имеет место у некоторых мастеров. Например, Миямото Мусаси, гений меча, был озабочен, прежде всего, собственным прогрессом и у него не было ни терпения, ни времени, чтобы обучать других, в те периоды, когда он жил для собственного совершенствования. Кагехиса Иттоса Итто – основатель стиля Итто-рю, заставил двух своих учеников сражаться до смерти для того, чтобы определить, кто станет его преемником. В этих примерах, когда техническое мастерство было неоспоримо, педагогическое мастерство оставляло желать лучшего. Да, действительно, они жили в периоды войн, основной их задачей было выжить, а не обучать… Но сейчас нужно обратиться уже к другим идеалам.

Очень часто в Европе и Америке видно, что неоспоримые чемпионы начисто лишены педагогического дара (который, правда, встречается не столь часто). В Японии, в традиционных школах, хорошо понимают, что для достижения высоких степеней мастерства необходимо умение обучать.

Сэнсэй пользуется авторитетом. От него как бы исходит сияние авторитета. Как оценить это качество, которое одно способно передать страсть и привлечь новых учеников? Оценить его можно, естественно, не количество завоеванных призов, не количественными показателями (число пришедших в клуб, число Черных поясов и т.п.). Сэнсэй обучает всей своей открытостью духа, имя которой – терпимость, но не либерализм. Есть позиции, отклоняться от которых нельзя ни в коем случае. Но возможно поддерживать курс на прогресс ученика, не заостряя внимания на некоторых второстепенных моментах… Истинный Сэнсэй обучает максимально возможному количеству приемов, а не довольствуется, как «Чемпион» несколькими «коронными», которые позволили ему подняться на тот уровень признания, на котором он находится в данный момент. Не только сильные, большие или те, у кого все получается легко, каждый ученик должен чувствовать себя причастным к тому, что происходит на занятиях.

Сэнсэй близок к своим ученикам. Какой бы тип обучения не был им выбран, он должен быть таким, чтобы вызывать чувство истиной привязанности. Ученик не просто клиент, который платит твердую таксу за обучение. Методика иногда может быть более или менее резкой (во многих примерах из древних времен суровые Сэнсэи иногда прибегали к шоковой методике, чтобы обеспечить лучшее понимание некоторых моментов) или наоборот очень вольной. Сэнсэй сам выбирает психологические методы, приемы, их чередование. Но чувство привязанности не должно исключать чувства авторитета. Это «соотношение силы» может существовать только в том случае, если имеет место быть разница в возрасте ученика и Сэнсэя. Нельзя в действительности выполнять функции Сэнсэя, не достигнув определенного возраста и степени мастерства. В Японии, например, звание КЕСИ соответствует, минимум, 6-му Дану, который является минимально возможным, чтобы быть признанным, как Сэнсэй.

К Сэнсэю все прислушиваются. У него своего рода понимание отца по отношению к своему сыну. Для этого ему необходим большой человеческий и жизненный опыт. Вот это то, что находится внутри, что составляет настоящую компетенцию, и это, несомненно, самое трудное.

Все это – Сэнсэй. И, более того, он для ученика является энциклопедией жизни, вселяет в него чувство уверенности и безопасности: он стабилен, даже если все рушится. Звание Сэнсэя включает в себя моральные качества, целостность, честность. Сэнсэй способен исчезнуть однажды, когда ученик его превзойдет. И настоящий Сэнсэй будет этому искренне рад. Он желает этого, и заранее к этому готов. Это не легко, потому что это является показателем того, что его время уходит. Скромный Сэнсэй является обычным человеком, никогда не пользуется своим влиянием и авторитетом, чтобы показать собственное превосходство. Он никогда не теряет чувство юмора…

Сколько людей в наше время присваивали себе это звание. Массовое распространение Будо увеличило количество функций Сэнсэя, но, к сожалению, не увеличило людей одаренных качествами Учителя. Множество «ложных» Сэнсэев, в силу обстоятельств, приняли на себя эти функции, не имея за душой абсолютно ничего. Но что можно сказать о тех, кто благодаря новой волне осознанно занял доминирующую позицию? Позицию, откуда они безнаказанно распространяют то, что нормальные люди расценивают как негативные инстинкты: жажда власти или престижа, эгоцентрические устремления и т.п., забыв, что подлинный Сэнсэй – это, прежде всего, Человек, в самом лучшем понимании этого слова. Скольких учеников толкнули на порочный путь эти личности? Заставляя вас открыть внутреннюю свободу и истинное положение вещей, Путь Будо должен позволить каждому открыть, наконец, глаза в первую очередь, конечно, на самих себя, но и на других тоже.

Источник статьи: http://osae-dojo.ru/info/stati-po-boevym-iskusstvam/261-ponimanie-slova-sensej

Сенсей – это не профессия, а знак уважения

Просматривая фильмы японского производства, часто сквозь озвучку можно услышать слово «сенсей». И все было бы ничего, но как понять, что оно значит? Особенно если в одном фильме его применяют, обращаясь к учителю, в другом – к доктору, а в третьем – к родственнику. Исходя их этой проблемы, в статье расскажем что такое сенсей, значение слова и когда его употребляют.

Значение и происхождение слова

Восточная культура специфична, но Япония удивительна вдвойне. Взять, к примеру, слово «сенсей», это один из заимствованных китайских терминов, изначальное название которого «сяньшэн» (то есть господин). Если в Китае слово «господин» говорят каждому кто старше по возрасту, то в Японии этого обращения заслуживают не только те, кто старше, но и те, кто имеют определенный багаж знаний.

То есть можно сказать, что сенсей – это старший по возрасту человек, обладающий ценными знаниями и способный им обучить. Проще говоря, учитель.

Особенности употребления

Действительно, изначально в Японии слово «сенсей» использовалось только в учебных заведениях. Считалось, что старший человек опытнее и мудрее, поэтому необходимо спрашивать его советов. А поскольку учителя всегда (или в большинстве случаев) старше своих учеников, то обращаясь к ним, говорили «сенсей».

Сенсей – это человек, к которому необходимо проявлять уважительное отношение. В эту категорию можно отнести не только учителей, но врачей и юристов, которых тоже называют сенсеями.

Раньше это слово не использовалось за пределами учебных заведений, но страна нуждалась в опытных врачах, инженерах, юристах. Вот только вначале 19 века практически не было заведений, в которых обучали именно этим специальностям. Поэтому желающие стать врачами или юристами вынуждены были учиться у тех, кто зарабатывал этим на жизнь. Таких людей, которые не являются учителями, но передают свой опыт, и называют сенсеями.

Теперь уверенно можно утверждать, что сенсей – это слово, которое не имеет ничего общего со сферой образования, оно лишь обозначает положение одного человека относительно другого и описывает отношения между ними.

Сенсей или семпай: сложности иерархии

Очень часто слово «сенсей» путают со словом «семпай». Ведь «семпай» означает практически то же самое: человек, что знает больше другого. Но если разобраться, то становится понятно, что в термине «семпай» основное внимание уделяется времени, которое человек провел в определенной сфере.

Пример: дружат два школьника, один учится в 9 классе, другой – в 11. Тот, что учится в 11 классе, будет для девятиклассника семпаем. Ведь он знает лучше школьную программу, так как проучился на 2 года больше. А вот учитель физики будет для них сенсеем, поскольку он осведомлен в своем предмете лучше тех двоих вместе взятых.

Еще можно привести пример из восточных единоборств. В группе занимаются парни от 20 до 30 лет. В один прекрасный день к ним приходит новенький, которому уже давно больше 40 лет. Но так как он только приступил к занятиям, вне зависимости от возраста парни из группы будут его семпаями, ведь они занимаются этим дольше. Но главный тренер и для новенького, и для всех остальных ребят останется сенсеем.

Таким образом, если в разговоре двух людей присутствует слово «семпай», то это означает, что люди имеют общее занятие и один из них занимается на этом поприще больше времени.

И смех, и грех

Слово «сенсей» значение имеет простое. Это не научная степень, не название должности, не область исследований. Если обобщить и немного упростить, то «сенсей» обозначает, то же самое, что и «Вы» в русском языке – не более, чем уважительное отношение.

Но в 2014 году на одном из отечественных турниров по восточному боевому искусству выдавали дипломы, в которых было прописано, что владелец этого почетного листа является «сенсеем». Отечественных устроителей состязаний нисколько не смутила такая интерпретация, а вот японская сторона (когда после праздника им переводчик показал одну из грамот) была в глубоком недоумении. Ведь, по сути, спортсменам выдали дипломы в которых, указано, что их можно уважать и обращаться на «Вы».

И чтобы избежать таких неприятных ситуаций, нужно заранее узнавать, что означает то или иное слово. Сенсей – это тот, кто обучает. Он может быть учителем, юристом, доктором, шахтером. Или простым человеком преклонного возраста, с которым собеседник разговаривает о жизни и в знак уважения называет сенсеем. Как итог можно сказать только одно: сенсей – это не профессия, а знак уважения.

Источник статьи: http://fb.ru/article/309251/sensey—eto-ne-professiya-a-znak-uvajeniya

Сенсей – это не профессия, а знак уважения

Значение и происхождение слова

Особенности употребления

Сенсей или семпай: сложности иерархии

И смех, и грех

Источник статьи: http://fb.ru/article/309251/sensey—eto-ne-professiya-a-znak-uvajeniya

Сэнсэй

В боевых искусствах Сэнсэй – это нечто большее, чем тренер или преподаватель.

Сэнсэй – это человек, достигший высокого уровня мастерства, который не просто обучает своих учеников боевым техниками, но, в первую очередь служит им личным примером образцового поведения и образа жизни, к которому ученики должны стремиться, следуя за своим Сэнсэем.

Слово Сэнсэй (яп. 先生) состоит из 2 иероглифов: «Сэн» — обозначает «предшествовать» и «Сэй» — «жизнь» или «путь». Дословно можно перевести, как «рождённый раньше», «старший» или «тот, кто вступил на путь раньше».

Однако в японской традиции, а особенно за пределами Японии, Сэнсэй понимается скорее, как «наставник» или «учитель», чем человек старший по возрасту.

Обращение «Сэнсэй» в Японии вполне традиционно не только в сфере боевых искусств, но, и, например, при обращении к школьному учителю, врачу, писателю или вышестоящему руководителю.

В Китае аналогом данного слова является «Сяньшэн», что можно перевести, как «господин». Такое обращение применимо к более старшему по возрасту, положению или особо уважаемому человеку.

Для всей восточной культуры характерно почитание людей старшего возраста, так как считается, что чем взрослее человек, тем он мудрее и опытнее. Младшие обязаны уважать старших и спрашивать их советов.

Почитание старших в восточной культуре во многом обусловлено культом предков, связанным с традициями конфуцианства.

Особое уважение и почтение к Сэнсэю, Сяньшэну, которых отождествляют со старшими, и соответственно более мудрыми людьми, объясняется именно традициями конфуцианства.

Сэнсэй может быть намного моложе своих учеников. Но встав на путь боевых искусств раньше своих более взрослых учеников, он оказался впереди их и стал для них старшим.

В древности говорили, что, как только ученик, поступающий в школу боевых искусств, проходит через врата Додзё он начинает обучение под его руководством учителя, и соответственно учитель Додзё становится его Сэнсэем.

Однако мастерство и опыт учителя, к сожалению, нисколько не гарантирует качества обучения.

Несомненно, для Сэнсэя крайне важно самому уметь продемонстрировать любую технику в любых её вариациях, но намного важнее точно знать, чего и в какой последовательности требовать от учеников, и соответственно, каким образом подвести каждого из них к конкретному результату.

Знание базовых принципов, а также умение передавать и обучать им других, быть примером для учеников, не только в боевых искусствах, но и в жизни – в этом и есть истинный дар и предназначение того, «кто вступил на путь раньше», путь и предназначение Сэнсэя.

Источник статьи: http://worldmartialarts.ru/sensej/

Блог PROкимоно

Официальный блог интернет-магазина для каратэ Киокушинкай PROкимоно

Сэнпай, Сэнсэй, Сихан — как обратиться к тренеру по каратэ Киокушинкай

Сэнпай, Сэнсэй, Сихан — как правильно обратиться к тренеру Киокушинкай?

Многие поклонники боевых искусств знают, что символом глубины освоения каратэ является пояс. Каждая ученическая ступень имеет собственный цвет пояса. Об их цветах и значениях я подробно писал здесь.

Чёрные пояса, символизирующие мастерские достижения, отличаются друг от друга количеством нашитых на него золотых или жёлтых полосок. Каждая новая полоска обозначает уровень достигнутого мастерства — дан.

Даны отражают не столько техническое мастерство, которое в каратэ Киокушинкай ограничивается третьим даном, сколько пониманием сути боевого искусства, достижениями, в том числе организационными и тренерскими, личными заслугами перед направлением каратэ в целом.

По мере продвижения мастера по пути каратэ, с ростом уважения к его заслугам, меняются и звания, которые применяются при обращении к нему: Сэнпай, Сэнсэй, Сихан.

Но что это такое и как правильно обратиться к тренеру, имеющему чёрный пояс по каратэ Киокушинкай? Давайте разбираться.

Чёрные пояса от первого до второго дана включительно именуются «сэнпай», обращаться к третьим и четвертым данам можно «сэнсэй», а мастеров, начиная с пятого дана и выше, называют «сихан». Далее я постараюсь кратко и простыми словами раскрыть значение этих званий.

Сэнпай

Сэнпай, на японском 先輩 и буквально переводится как «старшеклассник» или «человек, стоящий впереди». В традиционно японском употреблении сэнпаем можно назвать и младшего по возрасту человека, но имеющего больший опыт или профессиональный уровень в каком-либо деле.

Применительно к каратэ Киокушинкай, сэнпаем называют бойцов с чёрными поясами и мастерскими уровнями первого и второго данов. Иногда это звание применяют просто к наиболее старшему ученику в додзё, тренирующему группу.

Сэнсэй

Сэнсэй, на японском 先生, что в переводе означает «учитель», а также лицо, которое значительно старше говорящего. Также слово сэнсэй может использоваться в качестве вежливого именного суффикса, обозначающего уважительное отношение говорящего, и имеющего буквальное значение «перерождённый». В Японии такой именной суффикс применяется к учителям, политикам, врачам, учёным, тренерам и другим, известным и имеющим общее уважение людям.

Например, можно сказать Александр-сэнсэй, и в глазах японцев это будет ещё более вежливое обращение, чем традиционно нейтрально-вежливая форма Александр-сан, которая эквивалентна нашему обращению «на Вы».

В каратэ, в том числи в Кёкусинкай, звание сэнсэй получает мастер, достигший третьего или четвёртого дана. Чёрный пояс такого человека имеет три или четыре золотых полоски соответственно. Наиболее вероятно, что на этом этапе боец уже сам является действующим тренером. Поэтому японское слово «Учитель» подойдёт к нему как нельзя кстати.

Сихан

Сихан это звание, обращение и почётный титул мастера японских боевых искусств. В каратэ Киокушинкай он присваивается чёрным поясам, достигшим пятого дана и выше. Сихан — 師範 по-японски и переводится как «мастер». Иногда, из-за английской транслитерации shihan, слово не совсем корректно произносится в русском языке как «шихан».

Звание Сихан чаще всего присваивается руководителям школ или отделений, имеющим соответствующий дан.

Ханси

В случае особых тренерских заслуг перед каратэ в целом, мастерам восьмого и девятого данов присваивается звание Ханси. Это слово, по-японски 範士, означает «человек, достойный подражания», мастер высокого уровня, учитель учителей. Таких людей в рамках одного стиля всегда очень немного, как правило это мастера, посвятившие каратэ всю свою жизнь.

Автором и правообладателем данного материала является администрация интернет-магазина PROкимоно. Перепечатка возможна только в случае размещения действующей гиперссылки на данную оригинальную статью или с особого письменного разрешения администрации.

Сэнпай, Сэнсэй, Сихан — как обратиться к тренеру по каратэ Киокушинкай : 4 комментария

Буду знать. Спасибо. Сын сходил на тренировку, разговаривал с тренером и не знал как обратиться.

Дополню: Было бы неплохо, если бы вы разъяснили и другие специальные термины каратэ Киокушинкай

Спасибо. Это тема одной из следующих публикаций

А ведь действительно, многие не знают как правильно обратиться к тренеру по каратэ.

Источник статьи: http://prokimono.ru/blog/sehnpaj-sehnsehj-sihan-kak-obratitsya-k-treneru-po-karateh-kiokushinkaj/

Синонимы к слову «сэнсэй»

Делаем Карту слов лучше вместе

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: акроним — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Связанные слова и выражения

Связанные слова (по тематикам)

Люди: учитель, ученик, наставник, ученица, преподавательница
Места: додзё, татами, школа, учительская, гимназия
Предметы: кимоно, парта, катана, том, задачник
Действия: фехтование, ушу, урок, карате, айкидо
Абстрактные понятия: ашрама, йога, сутра, дзен, дзэн-буддизм

Ассоциации к слову «сэнсэй&raquo

Предложения со словом «сэнсэй&raquo

Сочетаемость слова «сэнсэй&raquo

Значение слова «сэнсэй&raquo

Сэнсэй (яп. 先生 сэнсэй, букв. «рождённый раньше», «преждерождённый», «старший») — в Японии вежливое обращение к учителю, врачу, писателю, начальнику или другому значительному лицу или значительно старшему по возрасту человеку. То же самое слово в Китае («сяньшэн») — официальное вежливое обращение «господин». (Википедия)

Отправить комментарий

Дополнительно

Значение слова «сэнсэй&raquo

Предложения со словом «сэнсэй&raquo

Приблизившись, он резко бросился на старика, его стопа метнулась к голове сэнсэя.

Постепенно сэнсэй начал отступать к окнам.

Ассоциации к слову «сэнсэй&raquo

Сочетаемость слова «сэнсэй&raquo

Карта слов и выражений русского языка

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D1%8B-%D0%BA-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%83/%D1%81%D1%8D%D0%BD%D1%81%D1%8D%D0%B9