Покахонтас на английском как пишется - Портал по русскому языку

pocahontas

1 Pocahontas

2 Pocahontas

3 Pocahontas

4 Pocahontas

5 buying headquarters

Pocahontas is buying headquarters for more than 170 independent food distributors. — “Покахонтас” служит закупочным центром для более чем 170 независимых дистрибьюторов продуктов питания.

6 Powhatan

7 Rolfe, John

8 Smith, John

9 Virginia Colony

10 Smith, Captain John

См. также в других словарях:

Pocahontas — auf einem Stich aus dem Jahre 1616 Pocahontas [ˈpɒkəˌhɒntəs], auch Matoaka („die Verspielte“, „die, die alles durcheinanderbringt“; * um 1595 in Virginia; † 21. März 1617 in Gravesend, südöstlich von London) war die … Deutsch Wikipedia

Pocahontas 2 — Un monde nouveau Pour les articles homonymes, voir Pocahontas (homonymie). Pocahontas 2 : Un monde nouveau Titre original Pocahontas II : Journey to a New World Titre québécois Pocahontas 2 : À la découverte d un monde nouveau Réa … Wikipédia en Français

Pocahontas — Pocahontas, MO U.S. town in Missouri Population (2000): 127 Housing Units (2000): 52 Land area (2000): 0.099149 sq. miles (0.256796 sq. km) Water area (2000): 0.000000 sq. miles (0.000000 sq. km) Total area (2000): 0.099149 sq. miles (0.256796 sq … StarDict’s U.S. Gazetteer Places

Pocahontas — (1595 1617), fue una india algonquina hija de un jefe indio y nacida en Norte América, cuyo verdadero nombre era Matoaka, pero se la conoce por su padre Powhatan. Su vida ha constituido la base de numerosas leyendas románticas como la película de … Enciclopedia Universal

Pocahontas, AR — U.S. city in Arkansas Population (2000): 6518 Housing Units (2000): 2924 Land area (2000): 7.352001 sq. miles (19.041595 sq. km) Water area (2000): 0.208222 sq. miles (0.539292 sq. km) Total area (2000): 7.560223 sq. miles (19.580887 sq. km) FIPS … StarDict’s U.S. Gazetteer Places

Pocahontas, IA — U.S. city in Iowa Population (2000): 1970 Housing Units (2000): 946 Land area (2000): 1.858836 sq. miles (4.814363 sq. km) Water area (2000): 0.000000 sq. miles (0.000000 sq. km) Total area (2000): 1.858836 sq. miles (4.814363 sq. km) FIPS code:… … StarDict’s U.S. Gazetteer Places

Pocahontas, IL — U.S. village in Illinois Population (2000): 727 Housing Units (2000): 330 Land area (2000): 0.750815 sq. miles (1.944603 sq. km) Water area (2000): 0.021266 sq. miles (0.055078 sq. km) Total area (2000): 0.772081 sq. miles (1.999681 sq. km) FIPS… … StarDict’s U.S. Gazetteer Places

Pocahontas, MO — U.S. town in Missouri Population (2000): 127 Housing Units (2000): 52 Land area (2000): 0.099149 sq. miles (0.256796 sq. km) Water area (2000): 0.000000 sq. miles (0.000000 sq. km) Total area (2000): 0.099149 sq. miles (0.256796 sq. km) FIPS code … StarDict’s U.S. Gazetteer Places

Pocahontas, VA — U.S. town in Virginia Population (2000): 441 Housing Units (2000): 230 Land area (2000): 0.604843 sq. miles (1.566536 sq. km) Water area (2000): 0.000000 sq. miles (0.000000 sq. km) Total area (2000): 0.604843 sq. miles (1.566536 sq. km) FIPS… … StarDict’s U.S. Gazetteer Places

Pocahontas — Pocahontas, 1) Grafschaft im Staate Virginia (Nordamerika), 28 QM.; gebirgig (durch die Hauptkette der Alleghanies), von dem Elk, Gauley u. Greenbrier Rivers durchflossen; große Waldungen; Producte: Mais, Weizen, Hafer, Rindvieh. 1821 organisirt … Pierer’s Universal-Lexikon

Pocahontas — (c.1595 1617), daughter of Algonquian leader Powhatan, the name is said to be Algonquian Pokachantesu she is playful … Etymology dictionary

Источник статьи: http://translate.academic.ru/pocahontas/en/ru/

pocahontas

1 Pocahontas

2 Pocahontas

3 Pocahontas

4 Pocahontas

5 buying headquarters

6 Powhatan

7 Rolfe, John

8 Smith, John

9 Virginia Colony

10 Smith, Captain John

См. также в других словарях:

Pocahontas — (c.1595 1617), daughter of Algonquian leader Powhatan, the name is said to be Algonquian Pokachantesu she is playful … Etymology dictionary

Источник статьи: http://translate.academic.ru/pocahontas/en/ru/

Покахонтас – Pocahontas – Wikipedia

Место отдыха Церковь Святого Георгия, Грейвсенд Известен Ассоциация с Джеймстаунская колония, спасая жизнь Джон Смит, и как поухатан обратился в христианство Заголовок Принцесса Матоака Супруг (а)

Покахонтас ( нас: / ˌ п oʊ k ə ˈ час ɒ п т ə s / , Великобритания: / ˌ п ɒ k -/ ; родившийся Матоака, известный как Амонут, c. 1596 – март 1617) был Коренной американец [2] [3] [4] женщина, принадлежащая к Люди Поухатана, известная своей связью с колониальным поселением в Джеймстаун, Вирджиния. Она была дочерью Powhatan, верховный начальник [2] сети данных племен в Tsenacommacah, охватывающий Приливный район из Вирджиния.

Покахонтас была схвачена и удерживалась колонистами с целью выкупа во время военных действий в 1613 году. Во время ее плена ей было предложено принять христианство и она была крещена под именем Ребекка. Она вышла замуж за плантатора табака Джон Рольф в апреле 1614 года в возрасте около 17 или 18 лет, и она родила их сына Томас Рольф в январе 1615 г. [1]

В 1616 году Рольф отправился в Лондон, где Покахонтас была представлена английскому обществу как образец “цивилизованный дикарь” в надежде на стимулирование инвестиций в поселение Джеймстаун. В этой поездке она могла встретить Squanto, а Патуксет Индийский из Новой Англии. [5] Она стала чем-то вроде знаменитости, ее элегантно устроили, и она посетила маска в Уайтхолл Палас. В 1617 году «Рольфы» отплыли в Вирджинию, но Покахонтас умерла в Gravesend неизвестной причины в возрасте 20 или 21 года. Похоронена в г. Церковь Святого Георгия, Грейвсенд, в Англии, но точное местонахождение ее могилы неизвестно, поскольку церковь была восстановлена после того, как ее уничтожил пожар. [1]

В честь Покахонтас названы многочисленные места, достопримечательности и товары в Соединенных Штатах. На протяжении многих лет ее история романтизировалась, с некоторыми аспектами, которые, вероятно, являются вымышленными. Многие истории, рассказанные о ней Джон Смит были оспорены ее задокументированными потомками. [6] Она является предметом искусства, литературы и кино, и многие известные люди утверждали, что были среди ее потомков через ее сына, включая членов Первые семьи Вирджинии, Первая леди Эдит Уилсон, Американский западный актер Гленн Стрэндж, и астроном Персиваль Лоуэлл. [7]

Содержание

Ранние годы

Год рождения Покахонтас неизвестен, но некоторые историки считают, что это было около 1596 года. [1] В Истинное отношение Вирджинии (1608) Смит описал встречу с Покахонтас весной 1608 года, когда она была «десятилетним ребенком». [8] В письме 1616 года он снова описал ее такой, какой она была в 1608 году, но на этот раз как «ребенка двенадцати или тринадцати лет». [9]

Покахонтас была дочерью Главный Поухатан, верховный руководитель Tsenacommacah, союз около 30 Говорящий на алгонкинском группы и мелкие вождества в Тайдуотер, Вирджиния. [10] Имя и происхождение ее матери неизвестны, но, вероятно, она имела низкий статус. Генри Спелман из Джеймстауна Жила среди Поухатанов в качестве переводчика, и он отметил, что, когда одна из многих жен верховного вождя родила, она была возвращена в место своего происхождения и поддержана там верховным вождем, пока она не нашла другого мужа. [11] Однако мало что известно о матери Покахонтас, и есть предположения, что она умерла при родах. [12] Люди из резервации Маттапони являются потомками Поухатанов, и их устная традиция утверждает, что мать Покахонтас была первой женой Поухатана, и что Покахонтас была названа в ее честь. [13]

Имена

По словам колониста Уильям Стрейчи «Покахонтас» было прозвищем в детстве, означающим «маленькая распутница»; [14] некоторые интерпретируют это значение как «игривое». [15] В своем отчете Стрейчи описывает ее в детстве, когда она посещала форт в Джеймстауне и играла с мальчиками; она «выводила мальчиков вместе с ней на рынок и заставляла их вращаться, падая на руки, поднимая каблуки вверх, за которыми она следовала бы и катила бы так себя, обнаженная, как она была, всю крепость». [16]

Историк Уильям Стит утверждала, что «ее настоящее имя, по-видимому, изначально было Матоакс, которое индейцы тщательно скрывали от англичан и изменили его на Покахонтас из суеверного страха, чтобы они, зная ее настоящее имя, не смогли сделать это. ей немного больно “. [17] По мнению антрополога Хелен С. Раунтри Покахонтас открыла свое тайное имя колонистам «только после того, как она приняла другое религиозное – крестильное – имя» Ребекки. [18]

Название и статус

Покахонтас часто рассматривается как принцесса в массовой культуре. В 1841 году Уильям Уотсон Уолдрон из Тринити-колледж, Дублин опубликовано Покахонтас, американская принцесса: и другие стихи, назвав ее «любимой и единственной выжившей дочерью короля». [19] По словам колониста капитана, она была “любимой и любимой” своего отца. Ральф Хамор [20] но она не была в очереди на то, чтобы унаследовать должность Weroance, заместитель начальника или Маманатовик (верховный начальник). Вместо этого братья и сестры Поухатана и дети его сестер встали в очередь, чтобы наследовать ему. [21] В его Карта ВирджинииДжон Смит объяснил, как наследование по материнской линии работало среди поухатанов:

Его царство переходит не к его сыновьям и детям: но сначала к его братьям, из которых у него трое, а именно Опитчапан, Опечаннканоф и Катато; и после их смерти его сестрам. Сначала старшей сестре, затем всем остальным, а после них наследникам старшей сестры мужского и женского пола; но никогда – наследникам мужчин.

Взаимодействие с колонистами

Джон Смит

Покахонтас наиболее известна как колонист Капитан Джон Смит, который прибыл в Вирджинию с 100 другими поселенцами в апреле 1607 года, где они построили форт на болотистом полуострове Джеймс Ривер. В течение следующих нескольких месяцев у колонистов было множество встреч с людьми Ценакоммаки – некоторые из них были дружественными, некоторые враждебными. Охотничий отряд под руководством близкого родственника Поухатана Опечанканов затем захватил Смита в декабре 1607 года, когда он исследовал Река Чикахомини и доставил его в столицу Похатана в Werowocomoco. В своем отчете 1608 года Смит описывает грандиозный пир, за которым последовал долгий разговор с Поухатаном. Он не упоминает Покахонтас в связи с его поимкой и утверждает, что они впервые встретились несколько месяцев спустя. [22] [23] Маргарет Хубер предполагает, что Поухатан пытался подчинить Смита и других колонистов своей власти. Он предложил Смиту правление в городе Капахосич, который находился недалеко от его столицы Веровокомоко, поскольку он надеялся держать Смита и его людей «поблизости и лучше контролировать». [24]

В 1616 году Смит написал письмо королеве Анна Датская в ожидании визита Покахонтас в Англию. В этом новом рассказе его пленение включало угрозу его собственной смерти: «в минуту моей казни она рискнула выбить себе мозг, чтобы спасти мой; и не только это, но и ее отец так убедил меня, что я был благополучно доставлен в Джеймстаун “. [9] Он подробно остановился на этом в своем 1624 году. Общая история, изданный спустя много времени после смерти Покахонтас. Он объяснил, что был схвачен и доставлен к верховному вождю, где «два больших камня были доставлены к Поухатану: затем все, кто мог, возложили на него руки [Смита], потащили его к себе, а затем положили голову и были готовы их дубинки, чтобы выбить его мозги, Покахонтас, самая дорогая дочь королей, когда никакие мольбы не могли быть побеждены, взяла его голову в руки и возложила свою на его, чтобы спасти его от смерти ». [25]

Карен Ордал Купперман предполагает, что Смит использовал такие детали для вышивки своего первого рассказа, создав таким образом более драматичный второй рассказ о своей встрече с Покахонтас как героиней, достойной аудитории королевы Анны. Она утверждает, что его более поздняя редакция и публикация были попыткой Смита поднять свой собственный капитал и репутацию, поскольку он впал в немилость. Лондонская компания который финансировал предприятие в Джеймстауне. [26] Антрополог Фредерик В. Глич предполагает, что второй рассказ Смита был в значительной степени точным, но отражает его неправильное понимание трехэтапного ритуала, предназначенного для принятия его в конфедерацию, [27] [28] но не все авторы убеждены, некоторые предполагают отсутствие определенных подтверждающих доказательств. [6]

Ранние истории действительно установили, что Покахонтас подружилась со Смитом и колонией Джеймстауна. Она часто ездила в поселок и играла там с мальчиками. [29] Когда колонисты голодали, «каждый раз в четыре или пять дней Покахонтас со своими служителями приносила ему [Смиту] столько провизии, что спасло многие из их жизней, что при всем этом они голодали». [30] По мере того, как колонисты расширяли свое поселение, поухатаны чувствовали, что их землям угрожает опасность, и снова возникли конфликты. В конце 1609 года травма от взрыва пороха вынудила Смита вернуться в Англию для оказания медицинской помощи, и колонисты сказали Поухатанам, что он мертв. Покахонтас поверила этому рассказу и перестала посещать Джеймстаун, но узнала, что он живет в Англии, когда она приехала туда со своим мужем Джоном Рольфом. [31]

Захватывать

Поимка Покахонтас произошла в контексте Первая англо-поухатанская война, конфликт между поселенцами Джеймстауна и индейцами, начавшийся в конце лета 1609 года. [33] В первые годы войны колонисты взяли под свой контроль Джеймс Ривер, как у его устья, так и у водопадов. Капитан Сэмюэл Аргалл тем временем поддерживал контакты с индейскими племенами в северной части верховного вождества Поухатана. В Patawomecks жил на Река Потомак и не всегда были верны Поухатану, и с ними жил молодой английский переводчик по имени Генри Спелман. В марте 1613 года Аргалл узнал, что Покахонтас посещает деревню Патавомек в Пассапатанзи и живет под защитой Weroance Иопасс (также известный как япазо). [34]

С помощью Спелмана в переводе Аргалл заставил Иопасса помочь в поимке Покахонтас, пообещав союз с колонистами против Поухатанов. [34] Они обманом заставили Покахонтас сесть на корабль Аргалла и удерживали ее для выкупа, требуя освобождения колониальных заключенных, удерживаемых ее отцом, и возврата различного украденного оружия и инструментов. [35] Поухатан вернул пленных, но не удовлетворил колонистов количеством оружия и инструментов, которые он вернул. Последовало долгое противостояние, во время которого колонисты держали Покахонтас в плену.

В течение года ожидания ее держали в Хенрикус в Графство Честерфилд, Вирджиния. Мало что известно о ее жизни там, хотя колонист Ральф Хамор писал, что она получила «необычайную вежливость». [36] Линвуд «Медвежонок» Кусталоу ссылается на устную традицию, которая утверждает, что Покахонтас была изнасилована; Хелен Раунтри возражает, что «другие историки оспаривают, что такая устная традиция сохранилась, и вместо этого утверждают, что любое жестокое обращение с Покахонтас противоречило бы интересам англичан в их переговорах с Поухатаном. Было объявлено перемирие, индейцы все еще намного превосходили англичан по численности. , и колонисты опасались возмездия “. [37] В это время министр Хенрик Александр Уитакер рассказала Покахонтас о христианстве и помогла ей улучшить свой английский. При крещении она взяла христианское имя «Ребекка». [38]

В марте 1614 года противостояние переросло в ожесточенное противостояние между сотнями колонистов и людьми Поухатана на Река Памунки, и колонисты встретили группу высокопоставленных индийских лидеров в столице Поухатана, Matchcot. Колонисты позволили Покахонтас поговорить со своим племенем, когда прибыл Поухатан, и, как сообщается, она упрекала его в том, что он ценит ее «меньше, чем старые мечи, осколки или топоры». Она сказала, что предпочитает жить с колонистами, «любившими ее». [39]

Возможный первый брак

Традиция Маттапони гласит, что первым мужем Покахонтас был Кодум, брат семьи Патавомек. Weroance Джапазо, а Кодум был убит колонистами после пленения его жены в 1613 году. [40] Сегодняшние Патавомеки считают, что у Покахонтас и Кодоума была дочь по имени Ка-Оки, которую воспитали Патавомеки после смерти ее отца и похищения ее матери. [41]

Идентичность, местонахождение и само существование Кодума широко обсуждались учеными на протяжении веков; Единственное упоминание «Кодума» в любом английском документе – это краткое заявление, написанное около 1616 г. Уильям Стрейчи в Англии Покахонтас жила замужем за «рядовым капитаном по имени Кодум» в течение двух лет. [42] Она вышла замуж за Джона Рольфа в 1614 году, и никакие другие записи даже не намекают на кого-либо из предыдущих мужей, поэтому некоторые предполагают, что Стрэчи ошибочно ссылался на самого Рольфа, а позже это упоминание было неправильно понято как одного из офицеров Поухатана. [43]

Брак с Джоном Рольфом

Во время ее пребывания в Хенрикус, Покахонтас встретила Джон Рольф. Жена Рольфе англичанка Сара Хакер и ребенок Бермуды погибли по пути в Вирджинию после крушения корабля. Морское предприятие на Летних островах, также известный как Бермуды. Рольф основал плантацию в Вирджинии Варина Фармс где он выращивал новый сорт табака. Он был набожным человеком и мучился из-за возможных моральных последствий брака с язычником, хотя на самом деле Покахонтас приняла христианскую веру и приняла крещенское имя Ребекка. В длинном письме к губернатору с просьбой разрешить жениться на ней, он выразил свою любовь к Покахонтас и свою веру в то, что спасет ее душу. Он написал, что был

движимый не безудержным желанием плотской привязанности, но ради блага этой плантации, для чести нашей страны, для Славы Бога, для моего собственного спасения . а именно Покахонтас, о которой мои сердечные и лучшие мысли и долгое время был так запутан и увлечен таким запутанным лабиринтом, что мне даже не терпелось расслабиться в нем. [44]

Пара поженилась 5 апреля 1614 года капелланом. Ричард Бак, вероятно, в Джеймстауне. Два года они прожили на ферме Варина через Джеймс Ривер от Хенрикуса. Их сын Томас родился в январе 1615 года. [45]

Их брак создал атмосферу мира между колонистами Джеймстауна и племенами Поухатана; он продержался восемь лет как «Мир Покахонтас». [46] В 1615 году Ральф Хамор писал: «После свадьбы у нас были дружеские отношения и торговля не только с Поухатаном, но и с его подданными вокруг нас». [47] В то время этот брак вызвал споры в британском дворе, потому что «простолюдин» имел «наглость» жениться на «принцессе». [48] [49]

Англия

Одной из целей лондонской компании «Вирджиния» было обратить коренных американцев в христианство, и компания увидела возможность продвигать дальнейшие инвестиции в обращении Покахонтас и ее браке с Рольфом, что также помогло положить конец Первая англо-поухатанская война. Компания решила привезти Покахонтас в Англию как символ прирученного «дикаря» Нового Света и успеха колонии Вирджиния. [50] и Рольф прибыли в порт Плимут 12 июня 1616 г. [51] Они приехали в Лондон на автобусе в сопровождении 11 других Поухатанов, включая святого человека по имени Tomocomo. [52] Джон Смит жил в Лондоне в то время, когда Покахонтас была в Плимуте, и она узнала, что он все еще жив. [53] Смит не встречался с Покахонтас, но написал королеве Анна Датская, жена Король Джеймс, призывая к уважению к Покахонтас как к королевскому гостю. Он предположил, что, если с ней плохо обращаются, ее «нынешняя любовь к нам и христианству может превратиться в… презрение и ярость», и Англия может потерять шанс «по праву иметь Королевство с ее помощью». [9]

Покахонтас развлекали на различных общественных мероприятиях. 5 января 1617 года она и Томокомо предстали перед королем в старинном Банкетный Дом в Дворец Уайтхолл при исполнении Бен Джонсон маска Видение восторга. По словам Смита, король Джеймс был настолько невзрачным, что ни Покахонтас, ни Томокомо не поняли, с кем они встречались, пока им не объяснили это позже. [53]

Покахонтас не была принцессой в культуре Поухатана, но компания Вирджиния представила ее английской публике, потому что она была дочерью важного вождя. Надпись на гравюре Покахонтас 1616 года гласит: “MATOAKA ALS REBECCA FILIA POTENTISS: PRINC: POWHATANI IMP: VIRGINIÆ”, что означает «Матоака, она же Ребекка, дочь самого могущественного принца Империи Поухатан Вирджиния». Многие англичане в то время признали Поухатана правителем империи и, по-видимому, предоставили его дочери то, что они считали подходящим статусом. В письме Смита королеве Анне говорится о «Поухатане, их главном короле». [9] Клерик и писатель-путешественник Самуэль Покупки вспомнил встречу с Покахонтас в Лондоне, отметив, что она произвела впечатление на тех, с кем встречалась, потому что она «вела себя как дочь короля». [54] Когда он снова встретил ее в Лондоне, Смит почтительно назвал ее «дочерью короля». [55]

Очевидно, к Покахонтас в Лондоне обращались хорошо. На маске ее места были описаны как «хорошо расположенные». [56] и, согласно Purchas, London’s Bishop Джон Кинг «развлекал ее фестивальным состоянием и пышностью, превосходящими то, что я видел в его большом гостеприимстве, доступном другим дамам». [57]

Однако не все англичане были так впечатлены. Хелен С. Раунтри утверждает, что нет одновременных свидетельств того, что Покахонтас считалась в Англии «чем-то вроде королевской семьи», несмотря на труды Джона Смита. Скорее, она считалась чем-то вроде диковинки, по словам Раундтри, который предполагает, что большинство англичан считали ее просто «виргинской женщиной». [21]

Покахонтас и Рольф жили в пригороде Брентфорд, Миддлсекс некоторое время, а также в доме семьи Рольфе на Heacham, Норфолк. В начале 1617 года Смит познакомился с парой на светском мероприятии и написал, что, когда Покахонтас увидела его, «без каких-либо слов она обернулась, заслонила лицо, как не выглядело очень довольным», и осталась одна на два или три часа. . Позже они говорили больше; Записи Смита о том, что она ему сказала, отрывочны и загадочны. Она напомнила ему о «любезностях, которые она сделала», сказав: «Ты обещал Поухатану, что твое, то будет его, и он тебе нравится». Затем она смутила его, назвав его «отцом», объяснив, что Смит называл Поухатана «отцом», когда он был незнакомцем в Вирджинии, «и по той же причине я должен поступать так же». Смит не принял эту форму обращения, потому что, как он писал, Покахонтас превзошла его в звании «дочери короля». Затем Покахонтас сказала «с хорошо посаженным лицом»:

Разве ты не боялся приехать в страну моего отца и вызывать страх у него и всего его народа (кроме меня) и бояться тебя здесь, я должен называть тебя «отцом»? Я говорю вам, что буду, и вы назовете меня ребенком, и так я буду во веки веков вашим соотечественником. [53]

В конце концов, Покахонтас сказала Смиту, что она и ее племя считали его мертвым, но ее отец сказал Томокомо искать его, «потому что ваши соотечественники будут много лгать». [53]

Смерть

В марте 1617 года Рольф и Покахонтас сели на корабль, чтобы вернуться в Вирджинию, но отплыли только до Gravesend на реке Темзе, когда Покахонтас тяжело заболела. [58] Она была доставлена на берег и умерла примерно в 21 год. Причина ее смерти неизвестна, но теории варьируются от пневмонии, оспы и туберкулеза до ее отравления. [59] По словам Рольфе, она умерла, сказав: «Все должны умереть, но этого достаточно, чтобы ее ребенок остался жив». [60]

Похороны Покахонтас состоялись 21 марта 1617 г. в приходе г. Церковь Святого Георгия, Грейвсенд. [61] Считается, что ее могила находится под церковью. алтарь, хотя эта церковь была разрушена во время пожара в 1727 году, и ее точное местонахождение неизвестно. [62] Ее память почтила бронзовая статуя в натуральную величину в церкви Святого Георгия, созданная Уильям Ордуэй Партридж. [63]

Наследие

Покахонтас и Джон Рольф был сын, Томас Рольф Родился в январе 1615 г. [64] Томас Рольф и его жена, Джейн Пойтресс, родила дочь, Джейн Рольф, [65] который родился в Варине, Округ Хенрико, Вирджиния 10 октября 1650 г. [66] Джейн Рольф вышла замуж Роберт Боллинг из Округ Принс-Джордж, Вирджиния. Их сын, Джон Боллинг, родился в 1676 году. [66] Джон Боллинг женился на Мэри Кеннон [66] и имел шесть выживших детей, каждый из которых был женат и имел выживших детей. [67]

В 1907 году Покахонтас была первым коренным американцем, удостоенным чести на марке США. [68] Она была членом первого класса Женщины Вирджинии в истории в 2000 г. [69] В июле 2015 г. Памунки Индейское племя стало первым федерально признанное племя в штате Вирджиния; они потомки Powhatan вождество, членом которого была Покахонтас. [70]

Памятная почтовая марка Покахонтас 1907 года

Первая леди Эдит Уилсон, потомок Покахонтас [71]

Сенатор Жанна Шахин, потомок Покахонтас [72]

Культурные представления

После ее смерти о Покахонтас создавались все более причудливые и романтизированные представления, в которых она и Смит часто изображаются как романтически вовлеченные. Однако современные источники подтверждают утверждения об их дружбе, но не романтике. [46] Первое заявление об их романтических связях было в фильме Джона Дэвиса. Путешествия по Соединенным Штатам Америки (1803). [73]

Первая инсценировка истории Покахонтас – это Джеймс Нельсон Баркер с Индийская принцесса; или La Belle Sauvage (1808)
Покахонтас; или, Поселенцы Вирджинии к Джордж Вашингтон Парк Кастис (1830)
В 1855 г. Джон Брум произвел бурлеск По-ка-хон-тас, или Нежный дикарь
Мисс Покахонтас (Бродвейский мюзикл), Лирический театр, Нью-Йорк, 28 октября 1907 года.
Покахонтас балет Эллиот Картер Младший, Театр Мартина Бека, Нью-Йорк, 24 мая 1939 г.
Покахонтас мюзикл Кермита Гоелла, Лирический театр, Вест-Энд, Лондон, 14 ноября 1963 г.

Памятные даты

В Выставка Джеймстауна проводился в Норфолке с 26 апреля по 1 декабря 1907 г. в ознаменование 300-летия поселения Джеймстаун, и вместе с ним были выпущены три памятные почтовые марки. На марке в пять центов изображена Покахонтас, созданная по образцу Симон ван де Пасс Гравюра 1616 года. Было выпущено около 8 миллионов штук. [74]

Фильм

Фильмы о Покахонтас включают:

Покахонтас (1910), короткометражная немая драма компании Thanhouser
Покахонтас и Джон Смит (1924), немой фильм режиссера Брайан Фой
Капитан Джон Смит и Покахонтас (1953), режиссер Лью Ландерс, в главной роли Джоди Лоуренс как Покахонтас
Покахонтас (1994), японский анимационный фильм от Jetlag Productions, режиссер Тошиюки Хирума Такаши
Покахонтас: Легенда (1995), канадский фильм, основанный на ее жизни
Покахонтас (1995), а Компания Уолта Диснея анимационный фильм и самая известная адаптация рассказа Покахонтас. Фильм представляет собой вымышленную романтическую связь между Покахонтас и Джоном Смитом, в которой Покахонтас учит Смита уважению к природе. Ирен Бедард озвучил и предоставил физическую модель главного персонажа.
Покахонтас II: Путешествие в Новый Свет (1998), продолжение Диснея, изображающее Покахантаса, влюбленного в Джона Рольфа и путешествующего в Англию.
Новый мир (2005), режиссер Терренс Малик и в главной роли К’орианка Килчер как Покахонтас [75]
Покахонтас: Голубь мира (2016), документальная драма режиссера Христианская радиовещательная сеть[76]

Источник статьи: http://ru.zahn-info-portal.de/wiki/Pocahontas

Покахонтас

Покахонтас (ок. 1595, Виргиния — 21 марта 1617, Грейвсенд) — прозвище индейской принцессы Матоака, данное ей отцом Похатаном — вождём индейского племени поухатанов, жившего на территории современной Виргинии. Прозвище переводится как «маленькая баловница» (англ. Little Wanton ). В 1607 г. Покахонтас спасла английского капитана-авантюриста Джона Смита от смерти (он был захвачен индейцами во время поисков источников пропитания для Джеймстауна — колонии в Чесапикском заливе). По легенде, когда индейцы собирались раздробить Смиту череп, она закрыла его голову своей. Остальные не посмели навредить дочери вождя. Позже, выйдя замуж за поселенца Джона Рольфа, гарантировала мирное сосуществование между индейцами и колонистами. В 1616 г. Покахонтас переехала с мужем в Англию. В Англии она стала знаменитостью, была даже представлена ко двору. Вскоре заразилась оспой и скончалась 21 марта 1617 г. в возрасте 22 лет.

От Томаса Рольфа, сына Джона Рольфа и Покахонтас, происходят ряд знатных семейств Виргинии.

Немного точных сведений сохранилось о жизни этой девушки. Она родилась около 1595 года, в Веравокомоно / Werawocomono / (сейчас это Викомико / Wicomico /, штат Вирджиния) к северу от реки Памаунки-Ривер / Pamaunkee River / в семье могущественного индейского вождя Похатана / Powhatan /, который возглавлял своеобразную конфедерацию, состоящую из 25 племён. Настоящее имя принцессы было Матоака / Matoaka /, но, согласно индейским поверьям, знать его могли лишь члены племени. Поэтому все колонисты знали её как Покахонтас, что переводится как «маленькая резвая девочка».

В первый раз маленькая резвая принцесса увидела белых пришельцев в мае 1607 года, когда корабль англичан зашёл в гавань Чесапикского залива. Лично она познакомилась с ними позже, когда капитан Джон Смит, предпринял дерзкую экспедицию в поселения индейцев. На то были серьёзные причины: корабль, который должен был доставить припасы поселенцам, затерялся в пути, и несчастные колонисты умирали от голода на пустынном берегу. Однако вылазка Смита не увенчалась успехом: один из братьев Покахонтас Опенчанканаф / Opechancanough / захватил его в плен. Его отправили к вождю племени, который вначале тепло приветствовал его, угостил роскошным обедом, после чего приказал отвести капитана к месту казни, где его должны были забить палками до смерти. Когда посох был занесён над головой Смита, маленькая принцесса «любимая дочь вождя племени… обняла его голову руками и склонилась над ним, спасая от смерти». Похатан объявил, что отныне Джон Смит — его сын и друг. Некоторые источники свидетельствуют о том, что это был всего лишь розыгрыш «казнь и спасение», традиционная церемония, широко распространённая среди индейцев. Так или иначе, Джон Смит и Покахонтас стали друзьями.

Отношения между поселенцами и индейцами также заметно улучшились, Покахонтас вместе с соплеменниками стала часто приходить в Джеймстаун, обменивая еду на орудия труда и разные безделушки. Джон Смит так описывает её в своей книге: «…это была очаровательная молодая девушка, своим самообладанием, осанкой выделяющаяся среди всех индейцев, а духом, умом своим превосходившая всех вокруг…».

В октябре 1609 года капитан был тяжело ранен взрывом чёрного пороха и вынужден был вернуться в Англию. Покахонтас сказали, что он умер. Отношение между индейцами и поселенцами стремительно ухудшались, число столкновений росло, взаимное неприятие крепло, хотя торговля предметами первой необходимости продолжалась. Покахонтас тем временем в 1610 году вышла замуж за своего соплеменника Кокоума / Kocoum / и жила вместе с ним в своём племени, хотя и поддерживала связь с англичанами.

Один из них, капитан Сэмюель Аргалл / Arhall / задумал похитить принцессу, чтобы затем заставить её отца возвратить английских пленных и обеспечить поселенцев зерном. Он осуществил свой план в конце 1612 года. В апреле 1613 вместе с Покахонтас он приехал в Джеймстаун, откуда принцессу отправили в поселение Хенрико / Henrico /, главой которого был сэр Томас Дейл / Sir Thomas Dale /. Именно там Покахонтас выучила английский, начала своё знакомство с христианством и Джоном Ролфом / John Rolf / — удачливым табачным плантатором. В конце 1613 года, получив выкуп, англичане вернули Покахонтас домой, но там она объявила своим братьям и отцу, что любит Ролфа и намерена выйти за него замуж. Решение принцессы было одобрено как её отцом, так и англичанами, потому как это была прекрасная возможность заключить мир. Жених же, человек глубоко религиозный, долго мучился, потому как женитьба на принцессе-язычнице не сулила ему ничего хорошего в загробной жизни. Покахонтас, знакомая с базовыми принципами христианства, не колеблясь, приняла эту веру. В 1614 году в Джеймстауне англиканский священник Александр Уайтэйкер / Whiteaker / окрестил индейскую принцессу Покахонтас Ребеккой. Её христианское имя, к слову, было выбрано не случайно: кожа библейской Ребекки немного смуглая и она становится матерью близнецов, двух наций. Индейская Ребекка стала матерью лишь одного ребёнка — Томаса, после свадьбы, состоявшейся 5 апреля 1615 года. После свадьбы установился долгожданный мир, длившийся 8 лет.

Этого небольшого срока было достаточно, чтобы колония окрепла и обрела прочную экономическую основу — в торговле табаком. Это был единственный приемлемый конкурентоспособный товар, который маленькая колония Джеймстаун могла поставлять в Европу. Завоевать английский рынок было необходимо — только так колонисты могли удержаться на плаву и в будущем, быть может, даже рассчитывать на прибыль. Для этого необходимо было добиться аудиенции у короля и получить разрешение на торговлю. С этой целью весной 1616 года плантатор Ролф отправился в Лондон вместе с женой, сыном и ещё несколькими индейцами. Их прибытие в Лондон стало сенсацией. Семья была принята королём Яковом I и высшими кругами лондонского общества. В Англии её принимали, как особу королевской крови, называя Индейской Принцессой. Все находили Покахонтас красивой и очаровательной. Действительно, она блистала своим умом, великолепным английским и горделивой осанкой. Также принцесса смогла увидеться со своим старым другом Джоном Смитом.

Через 7 месяцев Джон Ролф получил необходимую его продукции поддержку и в марте 1617 года вместе с семьёй отбыл в Вирджинию. Но Покахонтас заразилась оспой — смертельным для всех индейцев заболеванием — и была вынуждена вернуться в Англию. Там, умирая, она успокаивала мужа: «… всё должно когда-нибудь умереть, достаточно того, что наш ребенок жив…». В том же месяце её не стало. Ей было всего 22 года. Покахонтас похоронили в часовне приходской церкви городка Грейвсэнд / Gravesend /, Англия.

Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/314525

Покахонтас

История персонажа

Любимица отца и истинное дитя природы, Покахонтас с детства обладала даром дипломата. Благодаря юной принцессе на протяжении многих лет существовало хрупкое равновесие двух абсолютно разных миров. Дочь вождя учитывала интересы родного племени и интересовалась чужой культурой. Отдав руку и сердце англичанину, Покахонтас отсрочила гибель первозданной цивилизации от рук захватчиков.

История возникновения легенды

Одно из подробнейших письменных упоминаний о девушке по имени Покахонтас датируется 1616 годом. Письмо, посвященное собственному спасению и роли в этом маленькой индейской девочки, написал лично Джон Смит. Записка адресована аристократке, которая организовала прием по случаю прибытия столь экзотической персоны в Англию.

Джон Смит

Нет сомнений, что Покахонтас – реально существовавшая личность, о чем свидетельствует множество упоминаний «правильно думающей дикарки». Но современные исследователи считают, что образ, созданный Смитом и другими англичанами, отличается от настоящей личности принцессы.

К примеру, спасение жизни колонизатора, так растиражированное в мире, могло быть вовсе не спасением. На территории Тсенакоммаках (так зовут Вирджинию индейцы) процветал обычай принимать в племя чужеземцев, изображая их смерть. Вероятно, Джон Смит стал участником незнакомого действа, которое истолковал неправильно.

Покахонтас

Да и любовь индейской девушки к английскому плантатору лишается романтического флера после ознакомления с записками современников супружеской пары. Женитьба Рольфа на дочери вождя (да, и здесь роль Смита преувеличена) стала политическим и экономическим событием. О межрасовом союзе поговаривали:

«Он является одним из примеров дурного воспитания, варварских манер и влияния проклятого поколения, выгодного единственно для процветания плантации».

Биография

Маленькая Матоака родилась в 1595 году (в других источниках – в 1596 году) в семье индейского вождя племени поухатанов. Селение индейцев располагалось на территории современного штата Виргиния. Веселую девочку прозвали Покахонтас за любознательность и живость. Дочь вождя племени выделялась среди местных жителей, о чем свидетельствует запись из дневника неизвестного англичанина (предположительно, Джона Смита):

«Это была очаровательная молодая девушка, своим самообладанием, осанкой выделяющаяся среди всех индейцев, а духом, умом своим превосходившая всех вокруг».

Благодаря колонизаторам известна биография Покахонтас. В 1606 году корабль англичан высадился неподалеку от места проживания индейцев. Захватчики основали на земле поухатанов собственную колонию под названием Джеймстаун.

Покахонтас

Руководитель колонии Джон Смит, видя бедственное положение англичан, которые умирали без еды и воды, отправился за помощью к индейцам. Неизвестно, что пошло не так, но племя поухатанов решило избавиться от чужеземца. От гибели Смита спасла индейская принцесса. Девочка заслонила собственным телом голову Джона. Воины племени не решились перечить любимице вождя и пощадили англичанина.

Нет доказательств, что Покахонтас и Джона Смита связывали любовные отношения. Юной красавице только исполнилось 12, а колонисту уже было 27. К тому же, по заметкам современников, Смит не отличался красотой и обаянием.

Начавшиеся столь нестандартно дружеские отношения примирили англичан и индейцев. Дочь вождя выступила в роли посланника и дипломата. Девочка часто наведывалась в Джеймстаун и учила английский.

Кадр из мультфильма “Покахонтас”

Перемирие закончилось внезапно. Джон Смит серьезно заболел и вынужден был покинуть колонию. Новые руководители Джеймстауна не смогли найти общий язык с соседствующим племенем. Чтобы заставить поухатанов сотрудничать, англичане похитили Покахонтас. Что было с девушкой в плену – неизвестно. Некоторые источники утверждают, что дочь вождя оберегали, как сокровище. Иные свидетельства подтверждают теорию, что над Покахонтас жестоко издевались.

Находясь в заточении в Джеймстауне, Покахонтас знакомится с плантатором Джоном Рольфом. Спустя непродолжительное время дочь вождя принимает христианство и выходит замуж за нового знакомого. Что подвигло Покахонтас на такой шаг, узнать невозможно. Любовь это была или политический расчет, но индейская принцесса обрела мужа и европейское имя – Ребекка Рольф.

Покахонтас и Джон Рольф – арт

В 1615 году Покахонтас стала матерью – в Джеймстауне на свет появился Томас Рольф. Вскоре на плантациях Джона потребовались новые работники, поэтому Рольф собрал жену с сыном и отправился в Англию.

Путешествие принесло Покахонтас массу новых впечатлений. На родине муже индейскую девушку воспринимали как диковинку. Красавица выделялась из толпы даже в традиционном английском платье. Необычную чету принимали в знатных домах Старого Света. Покахонтас даже представили королю Англии Якову I.

Покахонтас с семьей

Незадолго до возвращения на родину миссис Рольф заболела. Существует несколько теорий, что за болезнь сразила умную и решительную девушку. По официальным данным, Покахонтас умерла от оспы. Но исследователи не исключают, что заболеванием могли быть пневмония или туберкулез. Не исключается вариант, что Ребекку Рольф отравили. Якобы девушка узнала о готовящемся истреблении племени и собиралась предупредить родной народ.

Джон Рольф записал последние слова умирающей супруги:

«Все должно когда-нибудь умереть, и дерево, и цветок, и я… Из моего тела прорастет колос. Не плачь, любимый. Утешайся тем, что наш с тобой ребенок будет жить!»

Покахонтас похоронили в английском городе Грейвсенд. Памятник, посвященный девушке-дипломату, охраняет покой дочери вождя и является местом паломничества туристов со всего света.

Экранизации

Одним из первых историю любви между Матоакой и английским колонистом рассказал режиссер Лью Ландерс в фильме «Капитан Джон Смит и Покахонтас». Дебют кинокартины состоялся в 1953 году. Большинство сцен сняты в Вирджинии. Роль дочери вождя индейцев досталась актрисе Джоди Лоуренс.

Джоди Лоуренс в образе Покахонтас

Кинолента совместного производства США и Канады, вышедшая в 1995 году под названием «Покахонтас: Легенда», повторяет сюжет предыдущего фильма. Выдуманная сказка любви имела необычайный успех. Муж Матоаки не упоминается в сценарии. Роль Покахонтас исполнила Сандрин Холт.

Параллельно с канадской кинокартиной свет увидел первый полнометражный мультфильм компании «Дисней», основанный на исторических событиях. Особенностью «Покахонтас» стала музыка – композитор Алан Менкен награжден двумя «Оскарами» за композиции, которые создал для мультика. Персонажи анимационного фильма выглядели реалистичными и покорили зрителей всех возрастов.

Сандрин Холт в образе Покахонтас

В 1998 году вышло продолжение мультфильма «Покахонтас 2: Путешествие в Новый Свет». Во второй части приключений принцесса отправилась в Англию, чтобы предотвратить войну. Голос Покахонтас в обеих картинах подарила Ирен Бедард.

Драма «Новый Свет» увидела свет в 2005 году. Фильм поднимает тему покорения первых индейцев и затрагивает историю любви Джона Смита и Покахонтас. Роль проницательной индейской девушки досталась актрисе К’Орианке Килчер, авантюриста-колонизатора сыграл Колин Фаррелл.

Источник статьи: http://24smi.org/person/3675-pokakhontas.html

Печальная судьба настоящей Покахонтас

Реальная история индейской принцессы не похожа на мультик Диснея. Покахонтас пережила похищение, насилие, принуждение и умерла при странных обстоятельствах.

Красивый мультипликационный фильм, выпущенный студией Дисней в 1994 году, рассказывает романтическую историю любви индейской принцессы Покахонтас и английского колониста Джона Смита. В этой экранной версии сильная, молодая женщина, дочь вождя племени Поухатана влюбляется в доброго, чуткого и искреннего капитана корабля, на котором «бледнолицые» прибыли в Новый Свет. Конечно, от мультфильма можно ожидать романтизации, но в этом случае масштабы её зашкаливают невероятно. Настоящая история Покахонтас куда более мрачная, печальная и жестокая.

Покахонтас и Джон Смит

При рождении дочь вождя получила имя Амонут, но среди близких была известна как Матоака. Покахонтас было прозвищем, данным ей отцом. На языке её народа это означало нечто вроде «проказницы» или «шаловливого ребенка». Девочка родилась либо в 1595, либо в 1596 годах. Вождю Поухатану подчинялось около 30 местных сообществ, объединённых языком и культурой, все вместе они формировали племя поухатанов. Покахонтас впервые увидела европейцев, вероятно, в 1607 или в 1608 году, это были колонисты из Джеймстауна — английского поселения в Вирджинии. Одним из управляющих в этой колонии был тот самый капитан Джон Смит.

Единственным письменным источником, содержащим информацию о том, что именно происходило во взаимоотношениях Смита с племенем поухатанов, является свидетельство самого капитана. Притом даже в его записях показания разнятся. Сначала он делает заметку о том, что был принят вождём со всеми почестями и насладился гостеприимством индейцев, но затем отправляет письмо на родину, в Англию, где сообщает королеве, что был захвачен в плен и чуть не погиб, однако на помощь ему пришла принцесса Покахонтас. Смит описывает ту самую растиражированную историю, где дочь вождя закрывает тело Смита своим и подставляет голову для удара, чтобы спасти бледнолицего пришельца от казни.

Позже, уже в 1624 году он выпускает ещё и книгу, куда включает эту же сцену, а также добавляет романтический мотив. Интересно, что книга увидела свет, когда почти все, кто сопровождал Смита в экспедиции, уже умерли, так что подтвердить или опровергнуть его слова никто не мог. Сомнения в правдивости капитана возникают не только у нынешних исследователей: рассказам Смита не очень-то верили и его современники. Возможно, отчасти потому, что моряк в принципе любил сочинять невероятные истории о своих приключениях, сильно приукрашивая действительность, и его окружению это было известно. В конце концов, он прославился не только как мореплаватель и путешественник, но ещё и как писатель.

Контакты Смита с Покахонтас, скорее всего, происходили во время визитов девушки в Джеймстаун, который располагался на расстоянии 12 миль от её родного поселения. У колонистов был заключён некий договор с вождём племени, и индейцы поставляли англичанам провизию, взамен те не трогали аборигенов. Конфликты тем не менее вспыхивали регулярно: племени было нелегко прокормить прожорливых европейцев, и те грозили им бунтами. В один из визитов в Джеймстаун Покахонтас захватили в плен.

Принцесса в заточении

Это произошло в 1613 году. Капитан английского судна Сэмюэль Аргалл обманом заманил принцессу на встречу, во время которой её и пленили. Причиной стал очередной конфликт в отношениях с индейцами. Колонисты требовали от вождя Поухатана освободить нескольких захваченных им англичан в обмен на дочь. Кроме того, они запросили вернуть отобранное оружие и снабдить их провизией. Поухатан лишь частично удовлетворил требования, но Покахонтас так никто и не отпустил. Согласно одной из версий, на тот момент она уже успела побывать замужем за своим соплеменником по имени Кокум, от которого родила дочь. Кокум якобы был убит в столкновении с колонистами, а ребёнка у принцессы отобрали, и больше она дочь никогда не видела.

В плену Покахонтас пытались переучить на английский манер: заставляли носить соответствующую «цивилизованную» одежду (которую она порой рвала на части, так как считала эти одеяния крайне неудобными), учили говорить и читать по-английски, а также посвятили в основы христианской религии. Вскоре Покахонтас крестили, она приняла новое имя и стала Ребеккой.

Временное перемирие

Тогда же девушка обратила внимание на Джона Рольфа, богатого джентльмена и плантатора. Рольф очень долго пытался отыскать табак, который пришёлся бы по вкусу у него на родине. Англичане не жаловали табак, привезённый из Вирджинии, он был слишком терпким и горьким. Со временем Рольф заполучил образцы семян, из которых ему удалось культивировать подходящий сорт, более мягкий и сладковатый. Сам Рольф был вдовцом, потерявшим жену и новорождённую дочь. Не совсем ясно, из каких побуждений он решил жениться на Покахонтас, был ли это исключительно политический расчёт, или же там нашлось место для настоящей романтики. Он долго сомневался, но окончательно созрел, когда дочь вождя приняла христианство.

Этот союз стал знаменательным не только для молодых, но и для обеих враждующих сторон. Расчёт оказался верным: индейцы пошли на очередное временное перемирие с англичанами. Относительное спокойствие продолжалось 8 лет.

Вскоре у пары появился сын, которого назвали Томасом. Неизвестно наверняка, кто являлся настоящим отцом мальчика, так как по некоторым предположениям, Покахонтас неоднократно подвергалась сексуальному насилию в плену. Более того, сомнению подвергают и добровольное согласие принцессы на этот брак. Косвенно против этого свидетельствует то, что она формально всё ещё находилась в плену у англичан, а её отец не присутствовал на свадебной церемонии и вообще больше никогда не виделся с дочерью.

Путешествие в Англию

В 1616 году Джон отправился обратно в Англию, где намеревался представить высшему свету свою новую жену. В путешествие взяли также Томаса, сестру Покахонтас-Ребекки Маттачанну и ещё нескольких представителей индейского племени. Одной из главных целей поездки было продемонстрировать европейскому сообществу идею «дикаря цивилизованного», а также убедить в возможности мирного сосуществования англичан с местными народами при условии обращения их в христианство. Всё это — ради неиссякаемого финансирования миссии дальнейшего освоения континента правительством.

Принцессу принимали при дворе как настоящую знаменитость, с почестями, подобающими истинной королевской особе (именно так её и представили, как дочь могущественного индейского правителя). Покахонтас очаровала англичан: она свободно изъяснялась на их языке, владела манерами и этикетом, была одета как настоящая европейская аристократка.

В Англии Покахонтас вновь увиделась со своим давним знакомым Джоном Смитом. Тот описал их встречу как весьма приятную и эмоциональную. Согласно другим свидетельствам, девушка отказалась здороваться со Смитом и обвинила его в жестокости по отношению к своему народу.

В марте 1617 года семья Рольфов готовилась к отплытию обратно в Новый Свет. Вскоре после отправления Покахонтас слегла от неизвестной болезни, притом произошло это крайне стремительно, буквально в один вечер, после ужина. В числе возможных заболеваний называют туберкулёз, пневмонию, ветрянку и дизентерию. Некоторые, в частности, её сестра, были убеждены, что Покахонтас отравили за ужином. Девушку доставили обратно на берег, но помочь ничем не смогли.

Покахонтас умерла в возрасте примерно 21 года. Её сын остался с родственниками в Англии, где и вырос, а муж возвратился обратно в Вирджинию. После смерти Покахонтас хрупкий мир между индейцами и англичанами продержался недолго. Вождь Поухатан скончался в 1618 году, о судьбе дочери ему было известно. Вскоре племена подняли восстание против колонистов, вылившееся в кровавую бойню.

Среди потомков индейской принцессы есть несколько довольно знаменитых в США людей, например, Эдит Вильсон, супруга президента Вудро Вильсона, актёр Гленн Стрейндж, астроном Персиваль Лоуэлл и сенатор Джинн Шейхин.

Источник статьи: http://diletant.media/articles/45267852/

Печальная судьба настоящей Покахонтас

Покахонтас и Джон Смит

Принцесса в заточении

Временное перемирие

Путешествие в Англию

Источник статьи: http://diletant.media/articles/45267852/

Покахонтас

История персонажа

История возникновения легенды

Джон Смит

Покахонтас

«Он является одним из примеров дурного воспитания, варварских манер и влияния проклятого поколения, выгодного единственно для процветания плантации».

Биография

«Это была очаровательная молодая девушка, своим самообладанием, осанкой выделяющаяся среди всех индейцев, а духом, умом своим превосходившая всех вокруг».

Покахонтас

Кадр из мультфильма “Покахонтас”

Покахонтас и Джон Рольф – арт

Покахонтас с семьей

Джон Рольф записал последние слова умирающей супруги:

«Все должно когда-нибудь умереть, и дерево, и цветок, и я… Из моего тела прорастет колос. Не плачь, любимый. Утешайся тем, что наш с тобой ребенок будет жить!»

Экранизации

Джоди Лоуренс в образе Покахонтас

Сандрин Холт в образе Покахонтас

Источник статьи: http://24smi.org/person/3675-pokakhontas.html

Покахонтас – Pocahontas

Место отдыха Церковь Святого Георгия, Грейвсенд Другие имена Ребекка Рольфе Известен Ассоциация с колонией Джеймстаун, якобы спасшая жизнь Джону Смиту, и как поухатан обратился в христианство. Заголовок Принцесса Матоака Супруг(а)

Покахонтас ( США : / ˌ p oʊ k ə ˈ h ɒ n t ə s / , Великобритания : / ˌ p ɒ k – / ; урожденная Амонуте, известная как Матоака, ок. 1596 – март 1617) была коренной американкой, принадлежавшей народу поухатан, известному своей связью с колониальным поселением в Джеймстауне, штат Вирджиния . Она была дочерью Поухатана, верховного вождя сети подчиненных племен в Ценакоммаках, охватывающих регион Приливной воды в Вирджинии .

Покахонтас была схвачена и удерживалась с целью выкупа английскими колонистами во время военных действий в 1613 году. Во время плена ее побудили обратиться в христианство, и она была крещена под именем Ребекка. Она вышла замуж за плантатора табака Джона Рольфе в апреле 1614 года в возрасте около 17 или 18 лет и в январе 1615 года родила сына Томаса Рольфе .

В 1616 году Рольфы отправились в Лондон, где Покахонтас была представлена английскому обществу как пример «цивилизованного дикаря» в надежде стимулировать инвестиции в поселение Джеймстаун. В этой поездке она, возможно, встретила Скванто, индейца Патуксет из Новой Англии. Она стала чем-то вроде знаменитости, ее элегантно праздновали и она посетила маскарад во дворце Уайтхолл . В 1617 году Рольфы отплыли в Вирджинию; Покахонтас умерла в Грейвсенде по неизвестным причинам в возрасте 20 или 21 года. Она была похоронена в церкви Святого Георгия в Грейвсенде в Англии; точное местонахождение ее могилы неизвестно, потому что церковь была восстановлена после разрушения пожаром.

В честь Покахонтас названы многочисленные места, достопримечательности и товары в США. Ее история романтизировалась на протяжении многих лет, некоторые аспекты которой, вероятно, являются вымышленными. Многие истории, рассказанные о ней Джоном Смитом, были оспорены ее задокументированными потомками. Она является предметом искусства, литературы и кино, и многие известные люди утверждали, что были среди ее потомков через ее сына, в том числе члены первых семей Вирджинии, первая леди Эдит Уилсон, американский западный актер Гленн Стрэндж и астроном Персиваль. Лоуэлл .

Содержание

Ранний период жизни

Год рождения Покахонтас неизвестен, но некоторые историки считают, что это было около 1596 года. В «Правдивом родстве Вирджинии» (1608) Смит описал встречу с Покахонтас весной 1608 года, когда ей было «десять лет». В письме 1616 года он снова описал ее такой, какой она была в 1608 году, но на этот раз как «ребенок двенадцати или тринадцати лет».

Покахонтас была дочерью вождя Поухатана, верховного вождя Ценакоммаки, союза около 30 говорящих на алгонкино групп и мелких вождеств в Тайдуотере, штат Вирджиния . Имя и происхождение ее матери неизвестны, но она, вероятно, имела низкий статус. Генри Спелман из Джеймстауна жил среди поухатанов в качестве переводчика, и он отметил, что, когда одна из многих жен верховного вождя родила ребенка, ее вернули в место ее происхождения и поддерживали там верховный вождь, пока она не нашла другого мужа. Однако мало что известно о матери Покахонтас, и было высказано предположение, что она умерла при родах. Жители резервации Маттапони являются потомками Поухатанов, и их устная традиция утверждает, что мать Покахонтас была первой женой Поухатана и что Покахонтас была названа в ее честь.

Имена

По словам колониста Уильяма Стрейчи, «Покахонтас» было детским прозвищем, означающим «маленькая распутница»; некоторые интерпретируют это значение как «игривый». В своем отчете Стрейчи описывает ее как ребенка, посещающего форт в Джеймстауне и играющего с мальчиками; она «выведет мальчиков с собой на рыночную площадь и заставит их катиться, падая на руки, поднимая каблуки вверх, за которыми она будет следовать и катить сама, обнаженная, как она была, по всему форту».

Историк Уильям Стит утверждал, что «её настоящее имя, по-видимому, первоначально было Матоакс, которое индейцы тщательно скрыли от англичан и изменили на Покахонтас из суеверного страха, как бы они, узнав её настоящее имя, не были возможность причинить ей боль». По словам антрополога Хелен С. Раунтри, Покахонтас раскрыла свое тайное имя колонистам «только после того, как она взяла другое религиозное — крестильное — имя» Ребекка.

Название и статус

Покахонтас часто рассматривается как принцесса в популярной культуре. В 1841 году Уильям Уотсон Уолдрон из Тринити-колледжа в Дублине опубликовал « Покахонтас, американская принцесса: и другие стихи», назвав ее «любимой и единственной выжившей дочерью короля». По словам капитана колониста Ральфа Хамора, она была «восхищением и любимицей» своего отца, но она не могла унаследовать положение вероанса, помощника вождя или маманатовика (верховного вождя). Вместо этого братья и сестры Поухатана и дети его сестер стояли в очереди, чтобы стать его преемником. В своей «Карте Вирджинии » Джон Смит объяснил, как наследование по материнской линии работало у поухатанов:

Его королевство переходит не к его сыновьям или детям: но прежде всего к его братьям, из которых у него трое, а именно Опитчапан, Опечаннано и Катато; а после их смерти его сестрам. Сначала к старшей сестре, потом к остальным: а после них к наследникам мужского и женского пола старшей сестры; но никогда наследникам мужского пола.

Взаимодействие с колонистами

Джон Смит

Покахонтас больше всего связана с колонистом капитаном Джоном Смитом, который прибыл в Вирджинию со 100 другими поселенцами в апреле 1607 года, где они построили форт на болотистом полуострове на реке Джеймс . В течение следующих нескольких месяцев у колонистов было множество встреч с жителями Ценакоммаки — некоторые из них были дружелюбными, некоторые враждебными. Охотничий отряд во главе с близким родственником Поухатана Опечанкано затем схватил Смита в декабре 1607 года, когда он исследовал реку Чикахомини, и доставил его в столицу Поухатана в Веровокомоко . В своем отчете 1608 года Смит описывает большой пир, за которым последовал долгий разговор с Поухатаном. Он не упоминает Покахонтас в связи с его поимкой и утверждает, что они впервые встретились несколько месяцев спустя. Маргарет Хубер предполагает, что Поухатан пытался подчинить Смита и других колонистов своей собственной власти. Он предложил Смиту править городом Капахосик, который находился недалеко от его столицы в Веровокомоко, поскольку он надеялся держать Смита и его людей «поблизости и лучше под контролем».

В 1616 году Смит написал письмо королеве Дании Анне в ожидании визита Покахонтас в Англию. В этом новом отчете его поимка включала в себя угрозу собственной смерти: «в минуту моей казни она рискнула выбить себе мозги, чтобы спасти мой; и не только это, но и так превозмогла своего отца, что я был благополучно доставлены в Джеймстаун». Он расширил это в своей «Общей истории » 1624 года, опубликованной спустя много времени после смерти Покахонтас. Он объяснил, что его схватили и доставили к верховному вождю, где «перед Поухатаном принесли два больших камня; их дубинками, чтобы выбить ему мозги, Покахонтас, дражайшая дочь королей, когда никакие мольбы не могли возобладать, взяла его голову в свои руки и наложила свою голову на его, чтобы спасти его от смерти».

Карен Ордал Купперман предполагает, что Смит использовал такие детали, чтобы вышить свой первый рассказ, таким образом создав более драматичный второй рассказ о своей встрече с Покахонтас как героине, достойной аудитории королевы Анны. Она утверждает, что его более поздняя редакция и публикация были попыткой Смита поднять свои собственные акции и репутацию, поскольку он впал в немилость Лондонской компании, которая финансировала предприятие в Джеймстауне. Антрополог Фредерик В. Глич предполагает, что второй отчет Смита был в значительной степени точным, но представляет его неправильное понимание трехэтапного ритуала, призванного принять его в конфедерацию, но не все авторы убеждены, некоторые предполагают отсутствие определенных подтверждающих доказательств.

Ранние истории установили, что Покахонтас подружилась со Смитом и колонией Джеймстаун. Она часто ездила в поселок и играла там с мальчишками. Когда колонисты голодали, «каждый раз в четыре или пять дней Покахонтас со своими служанками приносила ему [Смиту] столько провизии, что спасала многие из их жизней, которые еще при всем этом голодали от голода». По мере того, как колонисты расширяли свое поселение, поухатаны чувствовали, что их землям угрожает опасность, и конфликты возникали снова. В конце 1609 года травма от взрыва пороха вынудила Смита вернуться в Англию для получения медицинской помощи, и колонисты сообщили поухатанам, что он мертв. Покахонтас поверила этому рассказу и перестала посещать Джеймстаун, но узнала, что он живет в Англии, когда поехала туда со своим мужем Джоном Рольфом.

Захватывать

Захват Покахонтас произошел в контексте Первой англо-поухатанской войны, конфликта между поселенцами Джеймстауна и индейцами, который начался в конце лета 1609 года. В первые годы войны колонисты взяли под свой контроль реку Джеймс, как на его устье и у водопада. Тем временем капитан Сэмюэл Аргалл поддерживал контакты с индейскими племенами в северной части верховного вождества Поухатана. Патавомеки жили на реке Потомак и не всегда были верны Поухатану, а с ними жил молодой английский переводчик по имени Генри Спелман . В марте 1613 года Аргалл узнал, что Покахонтас посещает патавомекскую деревню Пассапатанзи и живет под защитой вероансов Иопассуса (также известных как японцы).

С помощью перевода Спелмана Аргалл оказал давление на Иопассуса, чтобы тот помог в поимке Покахонтас, пообещав союз с колонистами против поухатанов. Они обманом заставили Покахонтас сесть на корабль Аргалла и удерживали ее с целью получения выкупа, требуя освобождения колониальных заключенных, удерживаемых ее отцом, и возврата различного украденного оружия и инструментов. Поухатан вернул заключенных, но не смог удовлетворить колонистов количеством оружия и инструментов, которые он вернул. Завязалось долгое противостояние, во время которого колонисты держали Покахонтас в плену.

В течение годичного ожидания ее держали в Хенрикусе в округе Честерфилд, штат Вирджиния . Мало что известно о ее жизни там, хотя колонист Ральф Хэмор писал, что с ней обращались «чрезвычайно вежливо». Линвуд «Медвежонок» Кусталоу ссылается на устную традицию, в которой утверждается, что Покахонтас была изнасилована; Хелен Раунтри возражает, что «другие историки оспаривают существование такой устной традиции и вместо этого утверждают, что любое жестокое обращение с Покахонтас противоречило бы интересам англичан в их переговорах с Поухатаном. Было объявлено перемирие, индейцы все еще намного превосходили англичан численностью., и колонисты опасались возмездия». В это время министр Хенрикуса Александр Уитакер рассказал Покахонтас о христианстве и помог ей улучшить свой английский. После крещения она взяла христианское имя «Ребекка».

В марте 1614 года противостояние переросло в ожесточенное столкновение между сотнями колонистов и мужчин Поухатана на реке Паманки, и колонисты столкнулись с группой высокопоставленных индейских лидеров в столице Поухатана Матчкоте. Колонисты позволили Покахонтас поговорить с ее племенем, когда прибыл Поухатан, и она, как сообщается, упрекнула его в том, что он ценит ее «меньше, чем старые мечи, куски или топоры». Она сказала, что предпочитает жить с колонистами, «которые ее любили».

Возможный первый брак

Традиция Маттапони гласит, что первым мужем Покахонтас был Кокум, брат японцев из племени Патавомек, и что Кокум был убит колонистами после пленения его жены в 1613 году. Сегодняшние патавомеки верят, что у Покахонтас и Кокум была дочь по имени Ка-Оки, которую вырастила Патавомеки после смерти ее отца и похищения матери.

Личность, местонахождение и само существование Кокума широко обсуждались учеными на протяжении веков; единственное упоминание о «Кокуме» в любом английском документе – это краткое заявление, написанное около 1616 года Уильямом Стрейчи в Англии, о том, что Покахонтас жила замужем за «частным капитаном по имени Кокум» в течение двух лет. Она вышла замуж за Джона Рольфе в 1614 году, и никакие другие записи даже не намекают на какого-либо предыдущего мужа, поэтому некоторые предположили, что Стрейчи ошибочно имел в виду самого Рольфе, а это упоминание позже было неправильно истолковано как один из офицеров Поухатана.

Брак с Джоном Рольфом

Во время своего пребывания в Хенрикусе Покахонтас познакомилась с Джоном Рольфом . Жена Рольфа, родившаяся в Англии, Сара Хакер и ребенок Бермуда погибли по пути в Вирджинию после крушения корабля Sea Venture на Летних островах, также известных как Бермудские острова . Рольфе основал плантацию Varina Farms в Вирджинии, где выращивал новый сорт табака. Он был набожным человеком и мучился из-за потенциальных моральных последствий женитьбы на язычнике, хотя на самом деле Покахонтас приняла христианскую веру и взяла при крещении имя Ребекка. В длинном письме губернатору с просьбой разрешить ей жениться, он выразил свою любовь к Покахонтас и свою веру в то, что спасет ее душу. Он написал, что он

движимый не необузданным желанием плотской привязанности, а во благо этой плантации, во славу нашей страны, во Славу Божию, во имя моего собственного спасения. а именно Покахонтас, к которой мои сердечные и лучшие мысли, и долгое время был так запутан и запутан в таком запутанном лабиринте, что даже устал выпутываться из него.

Пара поженилась 5 апреля 1614 года капелланом Ричардом Баком, вероятно, в Джеймстауне. В течение двух лет они жили на фермах Варина через реку Джеймс от Хенрикуса. Их сын Томас родился в январе 1615 года.

Их брак создал атмосферу мира между колонистами Джеймстауна и племенами Поухатана; он просуществовал восемь лет как «Мир Покахонтас». В 1615 году Ральф Хамор писал: «После свадьбы у нас была дружеская торговля и торговля не только с Поухатаном, но и с его подданными вокруг нас». Брак вызвал споры в британском суде в то время, потому что «простолюдин» имел «наглость» жениться на «принцессе».

Англия

Одной из целей лондонской компании Virginia Company было обращение коренных американцев в христианство, и компания увидела возможность для продвижения дальнейших инвестиций в обращении Покахонтас и ее браке с Рольфом, что также помогло положить конец Первой англо-поухатанской войне . Компания решила привезти Покахонтас в Англию как символ прирученных «дикарей» Нового Света и успеха колонии Вирджиния, и Рольфы прибыли в порт Плимута 12 июня 1616 года. Они отправились в Лондон на карете в сопровождении 11 других поухатанов, включая святого человека по имени Томокомо . Джон Смит жил в Лондоне в то время, пока Покахонтас была в Плимуте, и она узнала, что он все еще жив. Смит не встречался с Покахонтас, но он написал королеве Дании Анне, жене короля Джеймса, призывая относиться к Покахонтас с уважением как к королевскому гостю. Он предположил, что, если с ней плохо обращаются, ее «нынешняя любовь к нам и христианству может превратиться в . презрение и ярость», и Англия может потерять шанс «по праву иметь королевство с ее помощью».

Покахонтас развлекали на различных светских мероприятиях. 5 января 1617 года она и Томокомо предстали перед королем в старом банкетном доме во дворце Уайтхолл на представлении маски Бена Джонсона « Видение Восторга» . По словам Смита, король Джеймс был настолько невзрачным, что ни Покахонтас, ни Томокомо не поняли, кого они встретили, пока им это не объяснили позже.

Покахонтас не была принцессой в культуре поухатанов, но компания Вирджинии представила ее английской публике как принцессу, потому что она была дочерью важного вождя. Надпись на гравюре Покахонтас 1616 года гласит: «MATOAKA ALS REBECCA FILIA POTENTISS: PRINC: POWHATANI IMP:VIRGINIÆ», что означает «Матоака, она же Ребекка, дочь самого могущественного принца Империи Поухатан в Вирджинии». Многие англичане в то время признали Поухатана правителем империи и, предположительно, предоставили его дочери то, что они считали подходящим статусом. В письме Смита королеве Анне упоминается «Поухатан, их главный король». Священник и писатель-путешественник Сэмюэл Перчас вспомнил встречу с Покахонтас в Лондоне, отметив, что она произвела впечатление на тех, кого встретила, потому что «вела себя как дочь короля». Когда он снова встретил ее в Лондоне, Смит почтительно назвал ее «дочерью короля».

По-видимому, к Покахонтас хорошо относились в Лондоне. На маскараде ее места были описаны как «хорошо расположенные», и, по словам Закупки, лондонский епископ Джон Кинг «развлекал ее с праздничным состоянием и пышностью, превосходящими то, что я видел в его великом гостеприимстве, оказанное другим дамам».

Однако не все англичане были так впечатлены. Хелен С. Раунтри утверждает, что нет никаких современных свидетельств того, что Покахонтас считалась в Англии «чем-то вроде королевской семьи», несмотря на труды Джона Смита. Скорее, она считалась чем-то вроде диковинки, по словам Раунтри, который предполагает, что для большинства англичан она была просто «женщиной из Вирджинии».

Покахонтас и Рольф некоторое время жили в пригороде Брентфорда, Миддлсекс, а также в семейном доме Рольфе в Хичеме, Норфолк . В начале 1617 года Смит встретил пару на светском собрании и написал, что, когда Покахонтас увидела его, «без слов она повернулась, закрыла лицо, как будто не очень довольная», и осталась одна на два или три часа. . Позже они говорили больше; Запись Смита о том, что она сказала ему, отрывочна и загадочна. Она напомнила ему о «любезностях, которые она оказала», сказав: «Ты обещал Поухатану, что твое будет его, и он любит тебя». Затем она смутила его, назвав «отцом», объяснив, что Смит назвал Похатана «отцом», когда он был незнакомцем в Вирджинии, «и по той же причине я должен поступать и с тобой». Смит не принял эту форму обращения, потому что, как он писал, Покахонтас превосходит его по рангу как «дочь короля». Затем Покахонтас сказала «с хорошим выражением лица»:

Не боялись ли вы прийти в страну моего отца и вызвать страх в нем и во всем его народе (кроме меня) и бояться вас здесь, чтобы я назвал вас «отцом»? Я говорю вам, что буду, и вы будете называть меня ребенком, и поэтому я буду навсегда и навсегда вашим соотечественником.

Наконец, Покахонтас сказала Смиту, что она и ее племя считали его мертвым, но ее отец сказал Томокомо искать его, «потому что ваши соотечественники будут много лгать».

Смерть

В марте 1617 года Рольф и Покахонтас сели на корабль, чтобы вернуться в Вирджинию, но доплыли только до Грейвсенда на реке Темзе, когда Покахонтас тяжело заболела. Ее доставили на берег, где она умерла по неизвестным причинам в возрасте примерно 21 года и «очень оплакивала». По словам Рольфе, она заявила, что «все должны умереть»; для нее было достаточно того, что ее ребенок выжил. Предполагаемые причины ее смерти включают пневмонию, оспу, туберкулез, геморрагическую дизентерию (« Кровавый флюс ») и отравление.

Похороны Покахонтас состоялись 21 марта 1617 года в приходе церкви Святого Георгия в Грейвсенде . Считается, что ее могила находится под церковным алтарем, хотя эта церковь была уничтожена пожаром в 1727 году, и ее точное местонахождение неизвестно. Она отмечена бронзовой статуей в натуральную величину на кладбище Святого Георгия работы американского скульптора Уильяма Ордуэя Партриджа .

Наследие

У Покахонтас и Джона Рольфе был сын Томас Рольфе, родившийся в январе 1615 года. У Томаса Рольфе и его жены Джейн Пойтресс была дочь Джейн Рольфе, которая родилась в Варине, округ Хенрико, штат Вирджиния, 10 октября 1650 года. Джейн Рольфе вышла замуж за Роберта Боллинга из округа Принс-Джордж, штат Вирджиния . Их сын, Джон Боллинг, родился в 1676 году. Джон Боллинг женился на Мэри Кеннон и имел шестерых выживших детей, каждый из которых женился и имел выживших детей.

В 1907 году Покахонтас стала первым коренным американцем, отмеченным на марке США. В 2000 году она была членом первого класса организации « Женщины Вирджинии в истории» . В июле 2015 года индейское племя паманки стало первым признанным на федеральном уровне племенем в штате Вирджиния; они являются потомками вождества Поухатан, членом которого была Покахонтас.

В 1995 году Дисней выпустил анимационную адаптацию Покахонтас. После кассового успеха Disney заключила партнерское соглашение с Burger King, чтобы предоставить детям предметы коллекционирования на тему Покахонтас. В рекламе использовалась фраза: «Каждый ребенок хочет быть похожим на Джона Смита». Ученые Оно и Бюшер утверждают, что реклама продвигает положительный образ Джона Смита в следующем поколении и продолжает рассматривать женщин коренных народов как объекты, с которыми можно играть, а мужчин коренных народов – как победителей, которым нужно подражать. Кроме того, маркетинг, который сопровождал игрушки, продвигал идею о том, что у белого мужчины есть экзотическая коренная женщина, при этом многие идеи, которые сопровождали игрушку Покахонтас, были сосредоточены на ее авантюрном и иностранном характере. Учитывая влияние, которое Disney оказывает на детей, ученые считают, что компания должна нести ответственность за то, как она формирует личность молодежи. Профессор медиа-исследований Дебра Мерскин утверждает, что коммерческое использование изображений коренных народов должно быть прекращено не только из уважения, но и для «деколонизации ландшафта» нашего нынешнего общества.

Источник статьи: http://ru.abcdef.wiki/wiki/Pocahontas

Покахонтас (персонаж) – Pocahontas (character)

Первое появление Покахонтас (1995) Создан Глен Кин озвучивает Ирен Бедард
(говорящий голос)
Джуди Кун
(певческий голос) На основе Покахонтас Информация во вселенной Занятие Верховный
посол Powhatan в Британской империи
Peacekeeper
Кукурузный культиватор (ранее) Принадлежность Принцессы Диснея Семья Вождь Поухатан (отец)
Нонома Винануск Мататиске (мать) Национальность Поухатан / коренной американец

Покахонтас является титульным персонажем из Walt Disney Pictures « 33 – й анимационного фильма Покахонтаса (1995). Персонаж и события, через которые она проходит, во многом основаны на реальной исторической фигуре Покахонтас .

Покахонтас, дочь верховного вождя индейцев верховной власти Поухатана, является первой американской принцессой Диснея . В одноименном мультфильме Диснея 1995 года ее озвучивает коренная американская актриса Ирен Бедард, которая также была одной из физических моделей персонажа, а ее вокал исполнила бродвейская певица Джуди Кун .

Покахонтас – седьмой член линейки принцесс Диснея.

СОДЕРЖАНИЕ

Разработка

Зачатие и письмо

После своего режиссерского дебюта в фильме «Спасатели внизу» (1990) Майк Гэбриэл наткнулся на изображение Покахонтас в книге по истории и решил, что хочет представить фильм о ней руководству Disney. Чувствуя, что не умеет рисовать женщин, он вышел на поле, чтобы познакомиться с ксерокопированным изображением Тигровой Лили из « Питера Пэна» (1953), к которому он добавил животных. Его одна фраза для фильма была такой: «Индийская принцесса влюбляется в английского поселенца, а затем разрывается между желанием своего отца уничтожить поселенцев и необходимостью помочь им». Когда руководители Disney попросили Габриэля описать характер Покахонтас, он ответил: «У нее проблема». Вдохновленные пьесой Уильяма Шекспира « Ромео и Джульетта», режиссеры фильма Майк Гэбриэл и Эрик Голдберг хотели, чтобы в истории Покахонтас были представлены два влюбленных персонажа с разным прошлым.

Сюжетный руководитель Том Сито, который стал неофициальным историческим консультантом проекта, провел обширное исследование ранней колониальной эпохи и истории Джона Смита и Покахонтас и столкнулся с историческими неточностями историков. Зная, что на самом деле Покахонтас вышла замуж за Джона Рольфе, Габриэль объяснил, что, по его мнению, «история Покахонтас и Рольфе была слишком сложной и жестокой для юной аудитории», поэтому вместо этого они сосредоточились на встрече Покахонтас с Джоном Смитом. В то время как настоящей Покахонтас было одиннадцать или двенадцать лет при встрече с Джоном Смитом, по словам ее руководящего аниматора Глена Кина, в фильме ей было около восемнадцати или девятнадцати лет . Кин объяснил, что это изменение было сделано потому, что фильм, в котором тридцатилетний Смит влюбляется в ребенка, был бы «неряшливым». Рой Э. Дисней считал, что если персонаж станет старше исторической личности, это сделает фильм «более драматичным».

Дисней стремился проконсультироваться с актерами коренных американцев и организацией коренных американцев, пытаясь точно изобразить культуру коренных народов на экране. Элейн Дутка из Los Angeles Times предположила, что это решение было принято из-за негативного приема Аладдина (1992) Американо-арабским антидискриминационным комитетом ; Дисней опроверг теорию Дутки. Индейский активист Рассел Минс, который играет отца Покахонтас Поухатана в фильме, предположил, что Покахонтас сказала, что она была «удостоена чести» подарком, который Поухатан делает в одной из сцен фильма, чтобы отразить манеру общения коренных американцев; Дисней изменил сценарий фильма в соответствии с предложением Минса. Майкл Эйснер настаивал на том, чтобы у Покахонтас была мать, сетуя на то, что «нас всегда раздражают из-за отсутствия матерей». Авторы возражали, что Поухатан был полигамным и образовывал династические союзы среди других соседних племен, оплодотворяя местную женщину и отдавая ребенка, поэтому считалось, что сама Покахонтас, вероятно, не так часто видела свою мать. Художник-раскадровщик Джо Грант задумал идею кружащихся листьев, чтобы представить мать Покахонтас. Покахонтас стала первой индейской принцессой Диснея и первой цветной женщиной, которая сыграла главную роль в фильме Диснея. По состоянию на 2014 год она остается единственной принцессой Диснея, основанной на исторической фигуре.

Личность и дизайн

Кин также хотел, чтобы Покахонтас была написана как уверенная в себе женщина, в отличие от Ариэль из Русалочки (1989) или Белль из Красавицы и чудовища (1991). Продюсер фильма Джим Пентакост считал эту героиню «самой сильной героиней в фильмах Диснея». Представитель Disney Говард Грин сказал, что студия хотела, чтобы в фильме коренные американцы изобразили персонажей «реальным» и «справедливым» образом, в отличие от «очень комичного, широкого» и неточного изображения коренных американцев в « Питере Пэне» (1953). ). Грин также сказал, что студия не хотела, чтобы фильм укрепил стереотипы о коренных народах Северной Америки . Съемочная группа встретилась с Рэем Адамсом, председателем Объединения индейцев Вирджинии, и показала ему десять минут незаконченного мультфильма и песню « Цвета ветра », чтобы узнать, изобразили ли они Покахонтас более точно. Powhatan культуры. Адамс чувствовал, что наряды персонажа точно отражают одежду коренных американцев, и прокомментировал, что Покахонтас была показана как «очень красивая, очень умная и очень любящая, как и коренные американцы. Обычно нас изображают не любящими, а поселенцами. не пережили бы первые три зимы, если бы мы не любили и не помогали им ».

Известный анимацией женских персонажей, таких как Ариэль, курирующий аниматор Глен Кин сразу же был привлечен, чтобы нарисовать титульную индийскую принцессу. Следуя требованиям Джеффри Катценберга сделать главного персонажа «самой идеализированной и прекрасной женщиной из когда-либо созданных», Кин первым начал искать вдохновение для своих изображений Покахонтас из Ширли «Голубка» Кусталоу-Макгоуэн и Деви Уайт Голубь, женщин, которых он познакомился во время исследовательской поездки в Вирджинию. Кин вспоминал встречу с женщинами:

Итак, я обернулся и увидел эту красивую индианку, подходящую; коренной американец. Она сказала: «Вы Глен Кин? Аниматор, который собирается снимать Покахонтас? Я сказал: «Ну да». А потом из-за другого дерева вышла другая женщина и сказала: «Ну, меня зовут Ширли Литл Голубь, а это моя сестра Деви Белый Голубь, и мы произошли от Покахонтас». И пока они стояли там, я имею в виду, что я сфотографировал их обоих, и между их лицами в моей голове было лицо Покахонтас – я мог видеть ее.

Другими вдохновителями были Кристи Тарлингтон, Натали Белкон, Наоми Кэмпбелл, Джейми Пиллоу, белая супермодель Кейт Мосс, Чармейн Крейг и Ирен Бедард, которые озвучили голос персонажа. Keane также посмотрел на 1620 изображения Покахонтаса из книги по истории, хотя Keane бы утверждать, что она была «не совсем кандидат для людей ‘ s„Самый красивого“вопроса [так] я сделал несколько изменений, чтобы добавить азиатское чувство к ее лицу . ” Покахонтас и все ее соплеменники были изображены в фильме босиком, предположительно, чтобы обозначить их связь с природой. Из-за сложности цветовых схем, форм и выражений в анимации над дизайном персонажа Покахонтас работали в общей сложности 55 аниматоров, в том числе Марк Хенн и Пре Романильос .

Дайне Тейлор, филиппинской студентке колледжа, заплатили 200 долларов за модель для персонажа. Она утверждала, что была главной моделью лица Покахонтас и провела четыре сеанса с аниматорами Диснея за три года. В какой-то момент она говорит, что ее окружали 15 художников-мультипликаторов, которые рисовали черты ее лица. Ей было дано изображение персонажа, на котором Кин поставил автограф со словами «Дайне, с благодарностью за вдохновение, которое вы нам дали». Разочарованная тем, что она не была показана в фильме, Тейлор подумывала подать в суд на Дисней, но адвокат, с которым она консультировался, посоветовал этого не делать. Кин сказал The New York Times, что считает вклад Тейлора в фильм недостойным экранного признания.

Кин чувствовал, что окончательная версия персонажа была сродни племенной версии Евы и менее сексуальна и более спортивна, чем более ранний персонаж Диснея Джессика Рэббит .

Покахонтас была определена как феминистка, которая выступает против патриархальных взглядов своего отца в своем отказе выйти замуж за человека, за которого ее отец хочет, чтобы она вышла замуж. Меган Кондис, доцент кафедры английского языка в Государственном университете Стивена Ф. Остина, заявила, что по сравнению с предыдущими принцессами Диснея «Покахонтас определенно была персонажем совершенно другого типа, поскольку ее не определяют романтические отношения, и она намного более активна. Кроме того, она – одна из первых принцесс, которая действительно приняла активное участие в управлении государством ». Софи Гилберт из The Atlantic высказала мнение, что при создании персонажа «Дисней впервые представил независимой и бесстрашной героине с сильным чувством собственного достоинства». Гилберт отметил, что в отличие от Белоснежки или Золушки, Покахонтас способна найти счастье вне брака. Лорен Вино из MTV отметила, что Покахонтас – не девушка, попавшая в беду, поскольку она спасает жизнь Смита, а не наоборот.

После двадцатой годовщины Покахонтас, АВ Клуб «s Caroline Зиде сказал, что фильм„остается, пожалуй, самый высокий профиль история американских индейцев в поп – культуре.“ Том Брук из BBC сказал, что на изображение персонажа повлияло то, как «права коренных американцев были укреплены за два десятилетия с середины 1970-х годов за счет законодательства, защищающего права и интересы племен».

Появления

Покахонтас

В начале фильма Покахонтас узнает, что Кодум, один из самых храбрых воинов ее отца, попросил жениться на ней. (Вместо обручального кольца Покахонтас получает свадебное ожерелье ее умершей матери, и она носит его на протяжении большей части фильма.) Однако Покахонтас не считает, что это правильный путь для нее. Она первая заметила корабль с европейцами, приняв паруса за облака. Позже Покахонтас встречает одного из поселенцев, Джона Смита. По мере развития истории выясняется, что ее мать умерла и что она живет со своим отцом.

Со временем они узнают друг друга, задавая всевозможные вопросы о людях, жизнях и разных мирах друг друга. Однако разговор замирает, когда Джон Смит непреднамеренно раскрывает свои предубеждения по отношению к коренным американцам. Покахонтас объясняет ему красоту и важность природы и уважение к земле в песне « Цвета ветра ». Это заставляет Джона увидеть зло своих мыслей и изменить свои пути, и двое влюбляются друг в друга.

Когда Кодум натыкается на поцелуи Покахонтас и Джона Смита, он приходит в ярость и нападает на белого человека. Покахонтас пытается разбить их, но Томас, которого послали найти Джона, стреляет и убивает Кодума. Джон Смит берет на себя вину за смерть Кодума, арестован людьми вождя Поухатана и приговорен к смертной казни через обезглавливание на восходе солнца.

Покахонтас понимает, что она должна остановить казнь, которая приведет к войне между коренными американцами и поселенцами. Она бежит туда, где происходит казнь, взывая к силам природы, чтобы они помогли ей вовремя добраться до них. Покахонтас достигает Джона Смита как раз вовремя, чтобы броситься на него и спасти его от обезглавления отцом, который затем приходит в себя и отпускает Смита. Когда в ярости губернатор Рэтклифф стреляет в вождя, Джон Смит отталкивает Поухатана и вместо этого принимает пулю.

Вскоре после этого раненый Джон Смит просит ее поехать с ним в Англию, но она объясняет, что ее место в Вирджинии, со своими людьми. Чтобы утешить его, она говорит ему, что «что бы ни случилось, я всегда буду с тобой, навсегда». Они целуются, и мужчины несут его на корабль. Когда он уходит, Покахонтас бежит со всех ног к обрыву, возвышающемуся над океаном. Джон машет рукой на прощание в стиле Поухатана, а Покахонтас машет рукой в стиле Поухатана, как она показала ему ранее, когда они впервые встретились.

Покахонтас II: Путешествие в Новый Свет

В « Покахонтас II: Путешествие в новый мир» Покахонтас отправляется в Лондон в качестве дипломата, чтобы остановить потенциальное нападение на ее людей по приказу короля Джеймса в заговоре Рэтклиффа. Там ее сопровождает Джон Рольф, и у нее постепенно завязывается с ним роман. В конце концов, она воссоединяется с Джоном Смитом, но объясняет ему, что они «больше не следуют тем же путем, по которому шли много лет назад», и расстается с ним. Успешно разоблачая Рэтклиффа, который затем арестован по приказу короля, Покахонтас и Джон Рольф вместе садятся на корабль, возвращающийся в Вирджинию, и целуются, когда корабль уходит в закат.

Другие выступления

Она фигурирует в ночном шоу фейерверков Disney’s Hollywood Studios Fantasmic! и « Мир цвета» в Калифорнийском парке приключений Диснея . Она появляется в эпизодах многочисленных эпизодов телесериала Disney’s House of Mouse . Она ежедневно появляется в парках и курортах Уолта Диснея в Frontierland и в Царстве животных Диснея для встреч и приветствий вместе с Миксом и Джоном Смитом. Она – самый распространенный персонаж Покахонтас, после Мико. Она и Джон Смит появятся в Disney Cruise Line сценического шоу Золотого Микки . Также известно, что она выходит на встречу на кораблях. Покахонтас, Мико и Флит появляются в эпизодической роли в гонконгской версии Диснейленда « Это маленький мир» . У нее было собственное шоу под названием «Покахонтас и ее лесные друзья» в Царстве животных Диснея, которое проходило с 1998 по 2008 год.

Покахонтас появляется в нескольких рассказах Disney’s 365 сказок на ночь .

Покахонтас вместе с другими принцессами Диснея появилась в фильме 2018 года « Ральф ломает Интернет», как было объявлено на выставке D23 Expo в 2017 году, и Бедард вернулся, чтобы озвучить ее.

Прием

Лорен Вино из MTV считает Покахонтас лучшей из всех принцесс Диснея. San Francisco Chronicle «s Питер Stack оценил роман между Покахонтасами и Смитом, написав, что«изоляция фильма влюбленных – их тайные встречи возле ручья, их ориентировочные, но очарованные взгляды, их первый поцелуй – это не что иное как подкупающие . ” Оуэн Глейберман из Entertainment Weekly заявил, что персонаж и Джон Смит «общие». Питер Трэверс из Rolling Stone назвал ее «Poca-bore-me» и сетовал, что она «так занята, пытаясь научить Джона защищать дух земли, что у нее едва ли есть время для романтики».

Источник статьи: http://ru.abcdef.wiki/wiki/Pocahontas_(character)